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分卷85（第3页）

萧彧忙着准备三月份的选拔考试，还预备在广州开设学塾；裴凛之忙着练兵，争取今年之内将交州拿下；闵翀则忙着统计崖州和广州境内的人口和土地。

虽然已经取消了人头税，但对人口数量和结构的掌握还是非常有必要的，人力是这个年代最大的生产力，军事实力也是靠人力的。

人口统计不对接直接的利害关系，倒是容易统计，可能只有某些世家大族蓄养的奴仆无法统计入内。

而土地统计却直接关系到赋税征收，世家大族通常都会蓄意隐瞒土地数量，就是为了少纳税。

所以萧彧才说要分两次丈量。一次由朝廷亲自派遣丈量班子，只丈量一村的田亩总数，一套是地方小吏组成的班子，分别丈量各家的田亩数量。

最后两边的数量最后一核对，如果数额相差过于严重，地方小吏就该撤换了。

丈量土地的人手是闵翀从军中挑选的，选拔考试还没开始，他们也是无人可用，只能用士卒。

开设学塾的办法依照崖州的旧法，统计学塾数量，官府出资修筑学塾，募集读书人当夫子。

这接二连三的政策一颁布下来，广州人也逐渐意识到，换了皇帝，还是有一些变化的。

萧彧还预备从崖州请一批木匠师傅来广州修筒车，改善灌溉与舂米条件。

出了正月，便陆续有外县的读书人来到番禺赶考。城内的青楼妓馆也愈发热闹起来，颇有点古代科举赶考的味道了。

第99章考试

为什么古代读书人就喜欢上青楼妓馆呢？首先当然是娱乐场所太少，娱乐方式单一；其次便是风月场所比较适合文人墨客卖弄风雅，大多数男人都有雄性物种相同的特点：喜欢在异性面前卖弄自己。

有酒有女人的地方，就容易生是非。短短半个月内，萧彧就听到了几起跟青楼相关的案子：有白喝花酒不给钱被赤条条扔大街上的；有为争抢姑娘大打出手斯文扫地的；还有在青楼觅得真爱，花光所有积蓄赎了真爱，考也不赶回去享受温柔乡了的各种奇葩都有。

萧彧想过要取缔广州的青楼妓馆，但思虑再三还是没行动，因为时机不够成熟，他在广州威望不够，也没有地方来安置这些女子。

他干脆自掏腰包，在城中买了一处临街的宅子，好好装修了一番，起名为一鸣社，意为一鸣惊人。

一鸣社是一座茶馆，但是内设辩论堂，茶馆老板出题，邀学子雄辩，参与辩论者免费喝茶。

每日评选出一位最佳辩手，奖励脂玉白十张。所谓脂玉白，就是萧彧从崖州带过来的白纸，因如羊脂玉一样洁白细腻柔和而得名。

而茶馆张贴的告示，便是用脂玉白写就的。这告示一贴出来，无数读书人便慕名前来，一睹这脂玉白的风采。

他们读了这么多年的书，何曾见过如此洁白细腻的纸张，在番禺城最大的书坊也没见过售卖。

这样的纸张，若是流通到市面上，必定价值不菲。不知这茶馆老板究竟为何许人也，竟拿得出这样的彩头来。

所以这辩论赛一开始，便有无数人踊跃报名。

茶馆的规矩是：设一个论题，一方为正，一方为反，每方限定五个名额，双方轮流发言，阐述己方观点，辩驳对方观点。

自魏晋以来，清谈便已成了风尚，但茶馆所设论题，禁谈玄学，只谈国是、社会现象。

比如辩论赛第一日，辩题便是九品中正制，是利大于弊，还是弊大于利。

这个辩题简直就如水滴进了油锅，炸开了锅，几乎就等于宣告了士族与庶族之间的战争。

萧彧坐在辩论间的隔壁，听完了这场辩论赛。其实论点都可以想得到，并无太多的新鲜感，只是想看看双方的逻辑和语言组织能力。

第一天的辩论赛，就出人意料的热闹，来了上百名士子，这是参加选拔考试的近半报名者了。

茶馆不仅卖茶，也卖点心，不提供酒菜。茶水几文到十几文一壶不等，可无限续水。

可邀三五好友来此品茶、畅谈人生，也有可供人喝茶读书的雅间，但是拒绝在此狎妓。

一鸣社开馆到夜间，士子夜间喝茶须得另加一文灯油资。

有心人很快就意识到了，这一鸣社压根就不是为了赚钱而开的，而是为了给读书人提供一个去处。毕竟一人出三四文就能在茶馆坐上一整天，老板哪有赚头？

萧彧继续抛出辩题，比如女子是否该三从四德，与胡人该战还是该和等等，无一不是相当敏感且尖锐的问题。

除了辩论赛，茶楼又推出了各种征稿，出题让学子投稿，优异者也奖励脂玉白。征稿题更偏实用性，都是政事问题，比如治水、征税、募兵等等。

渐渐地，便有人察觉出来了，这茶馆的老板来头甚大，怕不就是组织这次考试的那位吧。

不少人意识到，这极有可能便是上升的渠道啊。于是很多人都纷纷参与到征稿中来，倒是最初热闹非凡的辩论赛逐渐冷清了下来。

每日茶馆里收到的投稿函便有几十篇。

还没正式考试，萧彧就已经开始出题考校这些士子了，希望能够从中选拔出可用的人才。毕竟考试只有一场，并不能完全看出一个士子的才能。

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