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第75节（第2页）

信的内容就是，他收到玉牌了，已经戴上了，很喜欢。他收到的信上只有一个字，有点太少了，下次多写几个字呗，要是笔墨不够，他出，包够，一辈子的。再就是详细告诉狗萝莉那是什么方子，做出来是什么味道，努力安利零食，别搞得那么少年老成，当心长不高。末了，又叨比叨自己最近都干了些什么，接下来还要干些什么。

他总得让狗萝莉有渠道多了解他嘛，于是就洋洋洒洒地写了老长一篇。毛笔字写出来的字又大个，绢布也不薄，于是就塞得信袋鼓鼓的。他把信给望公的时候，望公看他的眼神都有点怪怪的。

裴三郎厚着脸皮把信给望公，又塞了两个零食方子当谢礼。

这个世界的生产力不高，导致大部分人的生活消费水准都很低下。上辈子的街边小吃，在这个世界是贵族们享用的奢侈吃食，而贵族们处处讲究排场，他折腾出来的这些小吃除了送到“冬暖夏凉”卖一些，就只能自己解个馋。

例如五香牛肉干，在别人饥得骨瘦如柴的时候，他没事嘴里叼两根牛肉条嚼着，要是落单，绝对会被打劫抢食物的。他没落单，也把身边的披甲人和战奴们馋得猛咽口水。一头牛的售价比一个奴隶贵，战奴们平时能够喝点汤，隔几日能有点家禽吃就已经很不错了。

可牛肉是真的很好吃，牛肉干、牛肉丸、炖牛腩、涮火锅，在这大冷天，铸一口老北京铜火锅，赏着雪涮着牛肉简直不要太美。

裴三郎把信都交给望公了，想了想，又让望公等等他，奔到后院，让仆人扛了两个老北京铜火锅过来，一个送给望公，一个托望公交给狗萝莉。他还打包了几袋自制的火锅佐料，又将熬制火锅底料的方法写在绢布上。

他告诉望公，要是吃好了，开火锅食寮也是个很不错的选择。

他自己不打算做吃食买卖，怕别人到店里投毒。

望公送来了信，又大包小裹地回去。

裴三郎突然觉得，望公好像一个快递员。他不敢说出来，送望公上马车，连连作揖表示感谢。

他回房后，又把挂在脖子上藏在衣服里的玉牌取出来。老实说，被人挂记的感觉蛮好的。

这种平安玉是用来保平安的，狗萝莉把她的给了他，那她自己呢？

裴三郎备上厚礼，跑去太卜司求平安玉牌。

他是不相信世上有天神这个物种的，不过自己能够再活一辈子，对于未知抱着些敬畏之心，总是不会错的。

这个世界信奉天神，却不像他上辈子信道和信佛那样到处都是庙宇。

人们供奉的天神五花八门，雕刻的天神像全凭各自想象，最具权威的天神是皇家供奉在神凤山祖庙里的，只有享太庙香火祭祀之人的嫡脉子孙才可以进去祭祀祈福，除此之外，还有一种特殊人群可以进，那就替皇家掌管香火的神职人员。

神职人员是分等级的，有野生的自封的，也有皇家封的。

皇家封的神职人员都是有岗位的，归于太内司下辖的太卜司，其中地位最高最具权威的就叫太卜。

太卜正在神凤山忙着天子一年一度的祭祀盛典，不在太卜司。

接待他的是留守的副职，叫太祝，官职差了半截，但从神职级别上来说是一样的。

裴三郎向太祝说明来意。

太祝告诉他，求天神庇护心诚则灵，他想求一块最高规格级别的玉牌，首先得给一百两金子，牛、羊、驴三牲祭礼得备上，之后要在太卜司每天沐浴干净之后，在天神座下跳祭祀舞，要跳够七天。祭祀舞不是他一个人跳，是太卜司的人带着他跳，他要全程参与。

裴三郎敢说狗萝莉送他的这块玉肯定不是她自己跳的舞。

不就是跳舞嘛，他四岁就在文课老师的棍棒下学了唱祭祀谣和跳祭祀舞，因为唱得难听，还被文课老师误会他故意奚落人，最后招来他爹一通棍棒。就当是多年后温故而知新了。

裴三郎回府，跟镇国夫妇两口子汇报过后，带上买的三牲祭礼、一百两金子去到太卜司，然后就开启了他为期七天的祈福之旅。

他每天大清早起床，吃完饭沐浴完，跟一群神职人员围着篝火边唱边跳。

他们祈福时，手里还要拿各种祭祀的祈福工具，有人皮鼓、骷髅头、动物大腿骨和各式各样的骨雕制品，围着篝火跳得激情澎湃，唱得声情并茂。

如果是在他上辈子，让他拿人皮鼓、骷髅头这些东西，他绝对“妈呀”一声就给扔了。

这辈子嘛……习惯了！

他见多了，吓多了，都麻木了。

太卜司的伙食并不好，睡觉的地方只能说将就能睡，他在这里大概就是体验了回寺庙生活。

他在太卜司住了七天，从腊月住到正月，求回一块新鲜出炉带着香火气的玉牌。玉牌的料子、雕工都属上乘，不比脖子上挂的这块差。

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