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此时,一位身着一袭宽松素朴长袍的儒生出现在了岸边。
他用黑色的丝带束起发髻,发丝间或有几缕银白也被他一丝不苟地束进了黑发里。
此时他望着手里竹简上的墨字,喃喃念道:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”
“这位是?”仓颉也望向这名高冠博带的夫子,感受到他身上那熟悉的文气。
“这位,是距您两千多年后的战国时期思想家荀卿,是他第一次在自己着作《荀子·解蔽》里提到了您的名字和功绩。”
“哈哈哈哈,那就多谢这位荀先生了!”仓颉望着岸上渐远的身影,也对着岸上做了部族的礼仪。
随着小舟渐渐漂流,又一位身影渐渐在岸上的浓雾中慢慢显露出来,如神龙见首不见尾。
他头戴华贵的高冠,站在高处,手中握着一卷竹简,正朗声吟诵着诗文。他腰间的精致带钩上镶嵌的宝石,在清风的吹拂下与他的无形却有质的声音一同摇曳生辉。
仓颉再次好奇地望向那位华服青年,殷阳便解释道:“那是淮南王刘安,生活在您之后的2600年,西汉时期。他集结门客编纂了《淮南子》,其中记载了您的伟业。”
随着小舟缓缓靠近,刘安那抑扬顿挫的朗诵声清晰传来:“天下有能持之者,有能治之者也。昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣。”
仓颉听后,笑着摆了摆手,谦虚地在线科普:“这位后辈,太过夸赞了,什么天雨粟,粟米肯定地上长的,当不得真的。”
但殷阳注意到,仓颉的笑容中,眼角的皱纹都洋溢着喜悦,甚至露出了后槽牙。
不远处,另一位身影出现在视野中,他穿着朴素的交领右衽灰色麻布长袍,腰间系着简单的布带,正坐在书桌前,专注地挥毫书写。
“这位是东汉时期的许慎,距您身后2800年。他着有《说文解字》,对您的造字学说进行了深入的总结与归纳,同样对您的贡献推崇备至。”
许慎的声音中充满了敬仰之情,慨然吟诵到:“仓颉见鸟兽蹄远之迹,知今之可相别异也,构造书契!”
声音流荡在岁月之山的幽谷中,久久回荡不息。
仓颉闭目,似乎在仔细咀嚼着这后辈的文字,良久之后才睁眼感慨地说:“仅凭此言,我便能与这位后辈心灵相通了。”
“仓颉龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书。于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏…”
“后世尊您为‘字圣’,受万世华夏子孙敬仰。”殷阳也传达着后世对前辈的思念与追忆。
直播间的弹幕此时再次掀起了讨论的热潮。
【太美了!这意境,这文化传承,仓颉一定会感到欣慰!】
【作为一名语文老师,我为能教授这样深厚的文化而自豪!】
【我是学服装设计的,这演员的服装太考究了,简直和历史记载一模一样!】
随着小舟渐行渐远,仓颉向岸上的两位后辈挥手告别,他们的身影在历史的长河中渐行渐远,但仓颉的造字伟业,却永远镌刻在了中华文明的丰碑上。
【我是服装专业毕业的,现在在古风汉服圈工作,你们注意到这几个演员了吗?我怎么觉得殷阳是穿越回去的?仓颉的历史太久远没有记载,可无论是刘安还是许慎,这两人的服化道竟然和沈从文《中国古代服装研究》中的记录分毫不差!这服装也太考究了吧?】
仓颉望着岸上远去的后辈,也与之挥手作别。
在现代的文字博物馆内,殷阳带领着仓颉穿梭于历史的长河,他们来到了一个专门展示汉字发展史的展区。这里,从最早的甲骨文开始,详尽地记录了汉字的每一次变革和演进。
导游正站在一块巨大的展示板前,向一群聚精会神的游客讲述着:“汉字的起源可以追溯到三千多年前的甲骨文,这是我们目前已知的最早的汉字形式,主要用于商朝的占卜活动。看这些刻画在龟甲和兽骨上的文字,虽然简朴,但已经具备了一定的表意功能。”
随着导游的指引,游客们的目光转向了旁边的金文展示区。“金文,又称铭文,主要刻在青铜器上,其字体比甲骨文更加规范和圆润。这些文字见证了周朝的礼乐文化和封建制度的确立。”
仓颉聆听着导游的解说,眼中流露出对后世智慧的赞许。他看到了自己的造字初衷如何在历史的洪流中不断演变,从简单的象形到复杂的会意,再到形声结合的创新,每一步都是汉字发展的见证。
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