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月末最后一天了,正好借着这个机会,把这段时间出现的,关注度较高的问题集中做一个解答。
刘贾的身份。
根据目前能查到的公开资料,史记卷五十一荆燕吴传第二十一记载:荆王刘贾者,诸刘,不知其何属初起时。
译:荆王刘贾,是刘氏宗亲,不知道高祖刘邦起事的时候,刘贾是受谁节制。
在这句看似不负责任的话中,我们不难看出:太史公其实还有两层言外之意。
一、高祖起事的时候,这货不知道是从哪里钻出来的。
也就是说,早刘邦起事之前,刘贾与刘邦,或者说刘煓,乃至更上一代的魏丰公刘煓一脉,都是没有什么交际的。
用现代的话说,就是刘邦原本穷在闹市无人问,一朝起兵反秦,就富在深山有远亲,得到了刘贾这个八竿子打不着的远房亲戚前来投奔。
二、刘贾跟刘氏宗亲,主要是刘邦这一脉的关系,已然无法考证。
换而言之,对于刘贾在刘氏宗亲中的具体辈分、与高祖刘邦的详细亲缘关系,太史公已无从考证。
在史记表示不知道,太史公司马迁亲口承认无法考证的情况下,普遍被认为史记ps的汉书,却出现了一段颇为有趣的记载。
汉书卷三十五荆燕吴传第五:荆王刘贾,高帝从父兄也,不知其初起时。
与史记一样,都带了一句略有些不负责任的不知其初起时不知道最初,跟随高祖刘邦时的状况。
但与史记刘贾,诸刘之一的严谨态度不同,汉书却出现了一个没有任何考据来源,且没有任何说服力的记载:刘贾,高帝从父兄也。
从父兄这个词,无论是在史料记载,还是在古代读物中,都有着较高的出现频率,且寓意也大都为远方亲戚中的堂兄、表兄之类。
但根据作者目前能查阅到的资料,直到唐代,从父兄的定义都还十分明确。
唐颜师古汉书注:父之兄弟之子,为从父兄弟也言本同祖,从父而别。
意思就是说:父亲的兄弟的儿子,就是从父兄或从父弟,表示祖父为同一人,从父亲这一辈开始分为两支脉系。
有了这个定义,汉书对刘贾的记载,就更不具可靠性了。
既然从父兄,指父亲的兄弟的儿子,即叔伯的儿子,也就是现在常说的堂兄弟,那作为高帝从父兄的刘贾,就应该比刘邦更年长。
并且刘贾的父亲,应该是太上皇刘煓的兄弟,即彭城刘氏始祖,魏丰公刘仁一说刘荣的儿子。
但遗憾的是,根据现世流传的彭城郡刘氏彭城堂始祖荣公的刘氏宗谱记载,只能查到魏丰公刘仁唯一的儿子:太上皇刘煓。
从这一点,我们能得出一个大概率没有错误的结论:太上皇刘煓,是魏丰公刘仁独子。
这样一来,刘贾,高祖从父兄的说法就立刻站不稳脚跟了。
从父兄从父兄,你爹好歹得跟我爹是亲兄弟,咱俩有共同一个爷爷吧?
但根据刘氏宗谱追溯,刘贾的父亲显然不大可能是魏丰公之子,所为刘贾的身份,更大概率是与魏丰公一脉更加疏远的远方亲戚。
除了父亲与魏丰公的关系,刘贾的年龄,也很难满足高祖从父兄的说法。
从父兄,也就是堂兄的定义,可以说千百年来都未曾变化叔伯的儿子,且比自己年长者,为从父兄堂兄。
也就是说,作为高祖刘邦的从父兄,刘贾的年纪比刘邦大。
这样一来,问题就简单多了。
大家不妨现象这样一个画面:汉高祖五年,即公元前202年,年五十五岁的汉王刘邦刘邦亲自追击项羽至固陵,派比自己还要年长的从父兄刘贾南渡淮河包围寿春
五十五岁的刘邦,能和正值壮年的霸王项羽掰腕子,并最终成功鼎立汉祚的故事,已经足够具有不可取代性了。
在这个前提下,一个年纪超过五十五岁的老宗亲,在人类平均寿命不超过三十岁的两千二百千年,受老天子之令先断项羽粮道,后又渡河作战、迎击当时尚在项羽麾下的英布大军,怎么想都有些不大现实。
结合以上考证内容,佐吏可以大言不惭的得出以下结论:对于荆王刘贾与高祖刘邦的亲缘关系,史记中是亲戚,但不知道是啥关系的亲戚的记载,应当是更为准确的而汉书中直接断定刘贾,高帝从父兄也的记载,则显然没有丝毫说服力。
本书中,便沿用了是亲戚,但具体亲缘关系不明为背景,给刘贾安了一个比刘邦、刘贾小一辈的辈分,此举为杜撰,非为史实,也没有史料作证,只是单纯的设定。
除了刘贾,最近几章写到英布反叛的内容,也有些问题需要交代一下。
英布籍贯为九江六邑,最开始也是因籍贯而被项羽封为九江王,之后被刘邦改封为淮南王,实际上并不是移封,而是在原有封土,即九江郡的基础上,增加了衡山郡,合此二郡为淮南国。
而九江、衡山两郡,在春秋之时本为吴国领土,后随着越王勾践灭吴而并入越国到战国初期,楚怀王灭越,九江、衡山二郡又并入楚国。
具体内容在正文中讲述的较为明确,最终结论也已在正文中得出:在汉初之时,九江、衡山二郡,都可以算作是传统意义上的吴地,准确地说是吴北九江、衡山出身的百姓,也大多自诩为吴人,而非越人、楚人。
只不过,相较于更认同吴王夫差一脉的长沙国百姓,以及更靠南的南越、闽越、南海、东越等百越之民,九江、衡山二郡的百姓对春秋时期的吴王夫差,并没有那么深刻的认同感,但也多少心怀些许缅怀就是了。
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