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第五十九章修行界 求月票求鲜花（第1页）

这个世界的“另一面”被一些大人物们默契的隐藏在了暗处，致使世界绝大多数人对其一无所知。

但是这里面绝对不包括政府，或者说将将这些“阴暗面”的东西隐藏起来才是各国政府一致的愿望。

在华夏古国，这种暗面自古有之，被称为“修行界”或者“武林”。其中又主要分为“武者”和“修士”两大类，武者重“技”，修士重“术”，两者各不相同。

而武者的武技和修士的功法通常都是由“世家”或者“宗门”进行传承的。

武者的力量很实在，是看得见摸得着的那种，比如李夜一就是典型的“武者”类中的“剑客”。武者们大都战斗力非凡直来直去，多以杀伐为主，讲究的是对人。

而“修士”们则修的是“术”，这种东西玄之又玄，能办到一些看起来不可思议的事，比如凭空召出火焰雷电之类的，修士们以降妖除魔为主，讲究的是对“妖”、“鬼”之类的生物。

所以一般情况下来讲同境界的武者可以吊打的修士。当然，凡事没有绝对。

修行界中人都拥有一般常人所难以想象的力量，政府自然不可能坐视这些成为威胁，要对其实行必要的监管。

而修行界本身本就有“降妖除魔”的责任，所以借用政府的力量也是势在必行。

修行界和政府的合作是必然的，世界各国无不用的都是这种模式。

而在日本，这个机构就是“灵视局”，这个机构的构成就是由日本的武士和阴阳师和城府共同组成的组织。

专门应对处理修行界的事物，比如武者滥杀无辜，或者像之前的枫神体育馆鬼域之类的事情。

面对凡人无法处理的“灵异”事件，就需要“灵视局”出手了。

江花风月与浅草音都不是普通人，江花风月是日本一支忍者家族的传人，而浅草音则是货真价实的“巫女”。

浅草音的爷爷浅草助佐是一名大阴阳师，按照华夏古国的说法就是达到了“法”境。

也就是前世李夜一临死之前的境界，而黑羽夜一登临“道”境乃是死后重生大彻大悟才彻底明悟何为“剑道”。

无论是“技”还是“术”，殊途同归都会达到“法”境，而“法”境的极限就是“道”。

拿剑客来举例就是有三重境界，剑技，剑法，剑道。

其他同样也是如此。

如今虽然日本“灵视厅”插手，但是黑羽夜一仍然不打算袖手旁观，黑羽夜一的的直觉告诉他，这次的事情没有那么简单。

再加已经动了的杀机，哪有那么容易容易平复下来，唯有彻底斩灭了那只妖邪才能平复他的剑意。

他已经可以断定，那个所谓的“九圣教”不是什么简单的邪教，这个邪教的背后多半是有一只妖邪在操纵，虽然不知道它的目的是什么，但是绝对不是什么好事。

“音，佐佐木同学暂时就拜托你了，我要回家一趟取些东西。”

黑羽夜一对着浅草音说到。

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