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江山此夜二萨德真的鬼（第1页）

*可以先读正文再读序曲。慎。

圣颐十九年夏。北离。天凌宫。

九岁的方文绮在皇宫内忽走忽跑。她狼奔豕突，试图碰出一条路。

她清楚，她刚去到不该去的地方。

今天是佛恣日，徵最盛大的传统节庆之一。僧侣们从入夏起的安居修行结束，将要向佛报告成果。同时，人需要祭拜逝者、先祖。在宗教传说内，人凭借功德令亡故之亲族免于地狱苦痛。

发展到现在，佛恣日已成为狂欢节与团圆节。为期一周的法定休沐。灯笼会。花火会。给不吃斋人士的开斋节。

方文绮的家庭受邀，来皇宫参与放水灯与饮宴。

皇宫饮宴自然比不得家庭内部饮宴。方文绮的妈妈让方文绮往礼服内塞黑巧克力，叮嘱方文绮别乱丢垃圾。黑巧克力是盐味，不苦不甜，有轻微晶体颗粒。方文绮的妈妈讲，不要着急将巧克力消耗尽，因为皇宫内正式的食物，无论模样何其美味，其作用都在被观赏而不在被朵颐。

方文绮的妈妈爸爸与方文绮，在最近提供自助餐的餐厅预订明晚的包间。今朝挨饿，明夕便可吃好。方文绮的表哥苏衡也将去自助餐。

放水灯之仪式，在水陆法会后。需要先枯坐、听诵经、听讲经几个时辰，才可以去天凌宫邻近的河与湖放灯。水灯若成片的火莲花般漂浮一夜，次日清晨被工作人员拦截、收集。皇室需要做表率，不可以让水灯作为废弃物污染水体。

焚香奏乐一半，方文绮险些入睡。宗教音乐枯燥冗长。香之燃烧是一种沉抑到不透风的味道。皇室并非全员到场。在座的大臣及其亲属亦普遍乃成年人。

方文绮放弃听徵的皇室与贵族之历史。她借口方便，溜出举办法会的殿堂。

她走失。

被皇室请来的僧侣，讲地狱与鬼。佛教不是被徵之法律当作正统的宗教。因此僧侣讲得殷勤、客制化，像跌宕起伏的报国寓言课。他们说奉献、说牺牲、说地狱之十八般酷刑。说人如何由恶念堕鬼。说鬼如何以赎罪成人。

走失的方文绮，仿佛见鬼。

寺庙内有墙壁绘制恐怖图像的回廊，然而无一条回廊之陈设较此条回廊真。深色的是阴影。亮色的是被反射的灯光。

他们是活是死？

比皮肤更亮的是何物。亮的、并非金属与树脂的是何物。深的与亮的、被隐没的是何物。他们似乎不在动，又似乎在动。

他们在痛苦？

方文绮凑近玻璃。方文绮不接触玻璃。方文绮也清楚参观者不该接触博物馆的玻璃。玻璃表面有不同主题的铭牌。

有些描述生前之行为。有些描述生后之办法。

——是说明。

说明曰，这是这国的历史。说明曰，这是古往今来。说明曰，这是统治。说明展示历史的条令。说明记载历史的历史。方文绮不知晓，这博物廊究竟提供给谁。

方文绮落荒离去。无一块铭牌书写，闯入者所见之后果将降临于犯闯入之错误者。然而，毋庸置疑，方文绮不该在那。

有人终于喊：“小绮？”

是樱实。皇室子嗣。较方文绮大若干岁。已接近成年。樱实认得方文绮长辈，并见过方文绮。

方文绮回应樱实。她们同在天凌宫之花园边。樱实的宠物蛇游失。一条白化种的粉红蛇，可以环在手指至手腕。樱实来寻。樱实问方文绮：“你可有见它？”

方文绮摇头。樱实恍若从未猜想，方文绮从何处出来。

她们最终没有找樱实的宠物蛇。天凌宫之花园太大。整座天凌宫更大。稍后，樱实与方文绮撞见相里光——樱实父亲如今之情人。樱实道：“相里大人。”

相里光召唤来天凌宫之卫队。她命令，他们帮助樱实找蛇。相里光又告诉方文绮，方文绮的妈妈、爸爸、表哥、姨妈、姨父，俱在找方文绮。

樱实留下，准备提供蛇之线索给卫队。相里光护送方文绮至方文绮的家人。

方文绮的爸爸给方文绮喝水。殿堂内的水陆法会正在茶歇。苏衡提议，他陪伴方文绮，与方文绮一同去室外聊天，直到放水灯。

后来方文绮仍旧随大流礼神礼佛。佛只是佛。但，方文绮第一次感觉，佛乐有如冥乐与丧乐。非往极乐世界。

而，亦古亦今、亦徵亦洋的宫装礼服——黑巧克力在不贴身的裙摆内，未融化。精致昂贵的、其重量无实质的礼服，是殓衣。

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