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中华之所以被称为礼仪之邦并辉煌于人类历史数千年,得道于我们是一个礼仪文化极其发达的民族,它贯穿了我们华夏族人的整个生命过程。满月是现在民间比较通行的一种礼仪,婴儿出生满一个月举行。各个地区和民族,在时间和形式上各有不同。
满月礼是人生的开端礼。
古人说:“名以正体”,名是用来作标志、正名份的。在我国传统典籍《礼记·内则》中详尽地记载了西周、东周时期的命名制度,奠定了汉民族约2000年间给下一代命名礼仪的基本模式。
传统的命名礼庄重、严肃,以此使新生儿得到家庭、邻里、社会的承认,同时也充分蕴含着人们对新生命的美好祝愿,体现了家庭、家族、亲族乃至社会对新生命的关怀和重视。
近百年来,传统文化式微,一些优秀的民族文化正在走向消亡,当前社会所举行的出生礼仪,积极健康、寓意深刻的元素少之又少,真正的民族特色已经基本无处可寻,传统的生命礼仪只留下了肤浅、庸俗的空壳。
悬帨礼,是我国传统出生礼中的一个重要仪式环节,文化典籍《礼记》有云:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。”即在门的右侧悬挂一块佩巾,象征着女子的阴柔之德,同时男左女右,也是向人们宣告喜得千金之意。
司马祗有些犯难,这是一对龙凤胎,挂左挂右啊?还是两头儿都挂?
行射“天地四方”之礼,主要用以传达父母对孩子的鼓励和鞭策,同时也预示孩子将以上事天地,下御四方为己任。
告上
赞礼念告文
告祖
东道主净手后对祖先位上香、行礼
迎子
母抱子出,来宾肃立迎接
佩璋
父亲为女儿佩戴玉佩
命名
父亲宣读孩子的姓名并解释其含义
指认
父母亲一起向孩子指认亲朋好友、天地四方
认定
赞礼念认定文
祈福
来宾双手合十为孩子祈福
贺成
来宾致贺
答谢
东道主致答谢辞
礼成,宴席开始
满月酒,新生儿满月时,主人宴请宾客,应邀的客人都要送礼,礼物多以婴儿用品为主,包括玩具、长命锁、衣服、饰品等;
剃头,满月时为小孩第一次理发,称为剃胎发;
移窠(ke一声),也叫移巢、满月游走等,即满月后可以由人抱着婴儿四处走动了。
华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族,拥有从出生礼、成年礼、婚礼、成长礼到葬礼的完整的生命礼仪体系。华夏生命礼仪饱含了华夏人文特色,有“冠”与“笄”的成年礼,有宁静优美的“昏礼”,有庄重安详的葬礼,出生礼也是别具特色。
汉民族传统的出生礼,由几种礼仪组成,婴儿诞生,有诞生礼;三日后,有三朝礼;出生一月,为满月礼;出生百天,行百日礼;一周岁时,行周岁礼。这样,对一个新生命的迎接过程,才算完成了。
汉民族传统的出生礼,因地域之别而具有不同的风貌和表现样式,但总的来看,汉民族传统的出生礼中,大都包含了诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪,其具体表现形式也基本大同小异。
男弄璋女弄瓦
《诗经·小雅·斯干》曰:“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。”意思是说,如果生了男孩,就让他睡在床上,给他穿华美的衣服,给他玩白玉璋;如果生的是女孩,就让她睡在地上,把她包在襁褓里,给她陶制的纺锤玩。重男轻女、男尊女卑的意识非常明显。
男悬弓女悬帨
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