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第23部分（第1页）

爱因斯坦临死之前，兴许没有能够证明他的这一理论，可是，他对统一论的直观见解与东方人对宇宙的所有看法是一致的。

将知识活着用

我们按照自己的思想塑造自己，我们成为自己想要成为的人。

当我们的心灵纯洁时，欢乐随之而来，就象影子似的永不分离。

——印度护法佛①（Ｂｕｄｄｈａ）

我花了一年半多的时间写成这本书。起初，这本书在我的脑子里是一种概念，在我的心中是一种感觉。随着我清理这种“感觉”，将它写在纸上，我对自己有关厚、黑之道的心灵状态变得愈来愈清晰。在与这一知识朝朝暮暮、每时每刻地一同生活之后，我感到自己的内心发生了巨大的转变。

我已经不再是开始撰写这本书时的那个人，我的灵魂更加专注，我的思想更加集中在自己的目标上，我实现目标的行动更加富有成效，以及我的感情更能得到控制。当我在参加被称为“谋生”的竞赛中，偶然从死亡的阴影谷路过的时候，我全神贯注地回忆我从这本书中发现巨大力量的知识。

文字不是文字，它们是力量的体现。

①生活在公元六世纪，系古印度佛教学者，属瑜珈宗，从陈那受学，研究唯识学说，成为该派重要理论家之一，主要著作有《唯识三十颂释》等——译者注

这部书中所传递的思想是真知灼见。我保证，随着你坚持不懈地深思厚、黑之道的原则，而且让它在你每一回进行职业和个人的努力中帮助你，你将会到达一种不同的境地。

七个集中注意力的技巧

人历经千辛万苦，才获得物质世界的真知灼见。

他学习世俗各个门类的科学。

他探索大地，甚至到月球旅行。

可是他从不设法弄清他自己身上存在着什么。

因为他不知道自己的心中隐藏着巨大的力量，他在外部世界寻求支持。

——古印度教经文

我讲述的集中注意力和使人们的心情镇静下来的技巧，目的不是为了宗教，使心情镇静下来可以让我们注视自己内心的力量——厚、黑之道之根。当心情平静时，一切神秘的事物就会显现，我们心中隐藏的上天的力量便会自然而然地放射出来。

基于每个人的性格和信仰不同，一种方法也许比另一种方法更合适。这些技巧并不那么神秘，它们很实用，而且经过几千年的检验证明是行之有效的。譬如，你有没有感到纳闷，为什么摇摆椅会受到如此众多的人的喜爱？奥秘不在于椅子，而在于摇摆运动。随着椅子晃动，人的心情变得越来越平静，灵魂感到更加安宁。

古印度经文《神圣意识论》①描述了１１２种不同的使心情镇静的喻珈术。有一种方法形容坐在车子里缓慢地摇晃着身子，或者进行自我摇晃运动，这可以使内心出现平静。由平静的头脑可以发出内心的极乐。

下面的技巧对任何人都有用，尤其是对那些忙忙碌碌、在喧闹中生活的人们更管用。这些技巧简单但很有效。

体验上天与你形影不分，可以鼓励你与你的造物主保持一致。为了感受到他在你身边，只需要不停地重复上天的名字。在所有镇静心情和使内心获得新的活力的办法当中，这是当代最容易的办法。

人的思绪很容易被分散，一旦失去注意力，就会变得焦躁不安。如果思绪得不到积极地引导，它的力量将会消散。

我们喂饱肉体却常常让头脑挨饿。不给头脑提供适当的营养和修行，它会恼火，而且益发烦躁不安。因为我们有着天生的遗传密码，在我们为头脑提供它所渴望得到的东西——受到造物主的触摸——之前，它将不会停止烦扰我们。

通过不断地呼唤，你抚摸上天，他也将抚摸你。

呼吸的艺术在梵语中，呼吸被称为普兰纳——生命力。

在汉语中，它被叫做气。

①《神圣意识论》印度古教西法教派的瑜伽术。此书被印度教及佛教认为是致上的真理。——译者注

呼吸与心神的健康有着密切的关系。

观察自己的呼吸，你将发现当你的呼吸短促和浮浅时，你会心神不宁。

当你的呼吸深沉时，你的心情将会变得平静而安宁，你的脑子会变得敏锐，注意力会集中。

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