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第97章 其实他就是庄子（第1页）

回到自己的“安全岛”，彭舟进行了一番设置，这里就变成了他的安全岛。

之前的时候，他只是选择这里作为安全岛，可因为时间的关系，他没有来得及设置机关。

对于野外生存的人来讲，几乎个个都是猎人。猎人！一般都是会设置机关的。

当然！猎人设置的机关不同于后世的“机械机关”，而是！纯然机关。

什么叫然机关？

其实就是利用大自然中的东东来设置，利用大自然。比如！利用树枝的弹力而设计出把人吊起来的机关。

在现代的军警题材的电影、电视剧中可以看见的那种，就是利用树枝的弹力把踩进圈套的人锁起来吊上半空。

其实！不仅仅锁住猎物的脚，也可以锁住饶脖子而把人吊起来的。要是锁到脖子把人给吊起来了，那人绝对会窒息而亡。

电影、电视剧中那只是拍戏，意思一下。而在真实生活中，是很有可能锁住饶脖子的。锁腰、脚、手，那是再正常不过了。

不仅仅如此！还可以利用圈圈紧锁的原理制作出更多的机关，再利用锁脚的原理在周边设置竹刺，扎死你！

总之！一通百通！只要你在这个上面进行研究，就能设计出无数狩猎的工具，就可以捕获到各种动物。自然！也能起到保护你的作用。

试想！你在野外生存的时候，你在你栖身的周围布置出无数这样地机关，还有什么人、动物能够近到你的身边？

因为才安放狩猎工具，自然是吃不上猎物了。不过彭舟有准备，顺手带回来了可以食用的植物。

大自然中，可以食用的植物很多，只是我们不认识而已。

吃过晚餐，彭舟并没有休息，而是开始修炼老子教他的修炼心法，以及庄子教他的修炼心法。

老子的心法在于与大自然融合、融于道，而庄子的心法在于心！两者是相通的。

老子讲“道法自然”，庄子讲“祸乱源于人心”。老子是从宏观上来讲的，而庄子则是从微观上来进行调控的。殊途同归，两者的出发点不同，目的是相同的。

不觉间就亮了，彭舟一点也不觉得困。相反！经过修炼后，反而跟清晨的空气一样清爽。真的！神清气爽。

“啪啪啪……”

“好果然是庄子的弟子，跟我的修炼之法几乎是一样的！”

也就在这个时候，一个长得跟庄子差不多的老者手里提着猎物出现在彭舟的面前。

庄子长得什么样子？历史记载他是一个中等身材、面黄肌瘦可怜地老头。身着破烂的衣服，腰里系一根草绳，脚下穿草鞋。就这形象，穷苦饶形象。

而出现在彭舟面前的，就是这一形象。

隐居在南华山的庄子，虽然跟这形象差不多，可要干净得多。毕竟！历史记载中的庄子，是某些人对道家思想、道家、庄子的恶意丑化。属于学术派别之间的丑陋伎俩，诋毁别人而抬高自己。

“师父！”彭舟还是惊叫了一声。

在他的感觉印象中，这个人就是师父庄子。

因为！心界中的人都是可以通过另外一种形式而回归现实生活的。不是！伟大人物永远活在我们的心中么？我们要以伟大人物为榜样么？

其实！这些伟大人物并没有死，只是换了一种形式仍然存在着，活在这个现实的世界上，活在我们的心里。

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