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第12部分（第3页）

【注释】

①令痴符：古代方言，指没有才学而好夸耀的人。

②兆：戏言嘲弄。同撇。

【评语】

虽说勤能补拙，但舞文弄墨却也需要几分天赋，不可勉为其难，常言道：

条条道路通罗马，何必不顾自身条件，头撞南墙，至死不悟？至于以其它手

段捞取虚名，则更是不足取的。

八七、学写文章先谋亲友

学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手；慎勿师①心自

任，取笑旁人也。

自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不

失体裁②。辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！

【译文】

学习写文章，应先找亲友征求意见，经过他们的批评鉴别，知道可以在

社会上传播了，然后才脱稿；切莫由着性子自作主张，以免被别人耻笑。自

古以来执笔写文章的人怎么可以说尽，但能够达到宏丽精美这种程度的，不

过几十篇罢。

只要使文章不脱离它应有的结构规范，表词达意还说得过去，就可称为

才士。一定要使文章惊世骇俗，只怕要等到黄河的水变清吧！

【注释】

①师心：以已意为师，即自以为是。②体裁：这里是文章的结构剪裁。

【评语】

写文章，应有一个严肃认真的态度，注意听取来自各方面的意见，反复

修改，然后才可脱稿，以对自己负责，对读者负责，对社会负责。师心自任，

草率成文，实为作文之大忌。

八八、文人大患不得自专

不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家

①有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝

而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则

目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息②

之。

【译文】

不屈身于两个王朝，这是伯夷、叔齐的气节、对任何君主都可侍奉，这

是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来，士大夫家族流亡奔窜，国家被吞并灭

亡，君臣之间本来就没有固定的名分了。然而君子之间交往虽然断绝，相互

之间却不该发出辱骂之声，一旦屈膝侍奉于人，怎么能够因为自己的生死面

改变初衷呢？陈孔璋在袁绍手下撰文，就称曹操为豺狼；在魏国那儿写檄文，

则视袁为蛇蝎。这是因为受当时君主之命，自己不能作主，但这也算是名人

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