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第83章 尾声 末日时在做什么可以来拯救吗（第8页）

对士郎这边来说也是一样。

而与恶神的最终一击对抗的方法，弗栗多也交给了士郎。

那存在于弗栗多的故事中，也是原本作为一种‘现象’的弗栗多，为何会具备近似人类的模样的原因。

也就是古印度地区的神话传说中——帝释天与弗栗多的故事。

帝释天与弗栗多的故事有非常非常非常多的版本。

帝释天本人也有非常非常非常多的版本，很多时候，不同版本的帝释天甚至很难说是一个人。

不同版本的帝释天实力波动也非常巨大。

上至天下无敌究极数值怪，下至是个反派Boss都能来踩两脚。

甚至在阿周娜的故事中，还离奇的出现了‘五个帝释天同时转世’的离谱情节。

这背后的真相是什么呢？

答案是——

帝释天不止一个。

更准确的说，是除了‘作为主神的帝释天’之外，历史上还存在着非常多的‘被称呼为帝释天’的人。

说到底，帝释天这个名字的含义是‘击败弗栗多之人’的意思。

而弗栗多是永恒不灭之魔，她曾一次次的被击败，一次次的复活，见过许许多多的被称呼为‘击败弗栗多之人（帝释天）’的人类。

各种帝释天变着法的击败弗栗多的故事版本更是数不胜数。

这一切故事的源头到底是什么？

那要回溯到原初之初，当弗栗多还不是现在这个能够对话交流的弗栗多，当弗栗多还是被称呼为‘堰界龙’的现象的时期。

那个时候，堰界龙的姿态是冰雪——是将地表覆盖的冰盖。

寒冷严酷的环境，封锁着古人类的生存空间。

有限的空间，只能产出有限的食物，有限的食物只能孕育有限数量的人类，有限数量的人类，只能具备有限程度的文明。

甚至连文明都称不上吧。

名为人类的生物，最终只能在冰盖封锁的步步紧逼之下，内部分裂，互相敌对、互相争夺有限的空间，为了生存而战争，为了生存而退步、为了生存而文明退化。

这并非是多么稀罕的事情。

堰界龙已经见过无数次的生命在这种循环中走向灭亡了。

循环会一直持续下去，直到‘究极的唯一生命体’诞生。

但在无数次的新生与毁灭之后的某次，意外出现了。

人类没有放弃，没有将屠刀对准同族，而是毅然决然的，选择挑战大自然。

在无数的牺牲、无数的死亡、无数次的失败、但是不气馁，而是总结经验，再度出之后。

人类第一次成功的，完成了‘对自然环境的改造’——民生工程。

自然环境苛刻难以生存？

那就改造环境，让环境变得更适合人类生存！

于是，人类的文明开始进步。

违背了这个宇宙无休止互相厮杀的秩序，带来‘集体构成的社会’的混乱时代。

这引起了堰界龙的兴趣。

现人类不断挑战自然，不断的成长、获取知识、研工程，展社会制度以加强凝聚力等等——让宇宙的秩序往混乱一路狂奔之后，弗栗多来了兴趣。

因为人类没有灭绝。

哪怕最困难的时候一度只剩下几千人，但他们还是撑了下去，对抗并克服残酷的环境，不断变强。

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