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第51部分（第1页）

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南怡居士和炎鹤见状，知道满云是要卖队友。既然里弥神社已经要走了，两人就决定跟着退兵，退出这场战争。

满云事先将联军的部署泄露送给了布金人，并特意标记了二十九村里军和上今县军的撤退路线，示意布金军派人去伏击。诺斯将军认为此计可行，就抽调了部队埋伏在两军撤退的必经之路上，又布置了追击的骑兵。

布金军开始进军之后，里弥神社军按照计划开始退兵，二十九村里军也开始后撤。韦续未曾想过里弥神社和二十九村里会出卖自己，大惊失色，果断分出一部分兵力拖延时间，亲率卫队留守，让主力部队后撤。

布金军不屑于吃这些小鱼小虾，诺斯将军直接派骑兵越过上今县军的断后部队，去追击退却的上今县军和二十九村里军。在战场上断后的韦续见情势不对，立刻率领亲卫骑兵突围，断后部队也随之溃散。两军见追兵来袭，只能分出小股部队抵挡，同时加快退兵的速度，使得行军队伍越来越乱。

就在这时，埋伏的布金军突然杀出。他们以中队为单位，分散在退兵路线两侧，兵力总数不过三千。但此时两军军心已乱，士兵们见己方中了埋伏，立刻失去战意，四散而逃。炎鹤见状，不管三七二十一，夹起想要亲率部队断后的南怡居士就跑。

这时追击的骑兵部队已经击溃了阻击部队，一些来不及钻进树林里的步兵见状，立刻放下武器投降了。就这样，上今县军和二十九村里的步兵要么溃散，要么被杀，要么被俘，只有少数幸运者逃回了大营。

骑兵的情况则是要好很多，伏击部队只射杀了数百人，剩下的都逃回了大营。在大部分骑兵回到大营之后，里弥神社军完好无损的撤了回来。满云早已做好了撤军的准备，里弥神社军在回营之后快速收拾好辎重，按照预定计划离开了大营。

满云怕上今县的报复，在撤军时绕过了上今县城和上今县内的其他城镇。就这样，出征的里弥神社军在几乎没付出损失的情况下退出了这场战争。

二十九村里军见里弥神社退兵，在整编了一下溃兵之后也离开了大营。在韦续回来的时候，大营里只剩下上今县的人了。以他手头上这点兵力，继续和布金人野战无疑是在送人头，所以韦续也整理了一下溃兵，放弃大营，撤往上今县城。

7月14日，布金军兵临上今县城。韦林派出使者到布金军的大营，希望与布金人展开和谈，遭到诺斯将军的拒绝。15日，布金军对上今县城发起试探性进攻，双方在伤亡数百人之后战斗结束。16日，布金军再次对上今县城发起试探性进攻，上今县军显出颓势。

17日，布金军加大攻城力度，但这次进攻仍然是试探性进攻。韦续不知是计，撤下民兵，换上正规军防守城墙，让诺斯将军摸清了上今县守军的真正实力。18日，布金军对上今县城发动迫压性进攻，城墙险些失守。韦林怕上今县城失守，只得再派使者去布金军的大营，希望与布金人展开和谈。

这次诺斯将军接受了韦林的和谈，要求韦林接受割地、赔款与永山国彻底断交等条件。赔款的条件韦林可以接受，但割地和与永山国彻底断交的条件就不行了，所以这次和谈以失败告终。

19日，布金军加大了攻城力度，两军对城墙进行反复争夺，最终上今县在日落前夺回城墙。20日，韦林再次与诺斯将军展开和谈，这次诺斯将军又提高了价码，在一番讨价还价之后，诺斯将军摸清了韦林的底线，韦林也摸清了诺斯将军的底线。

在这之后布金军便停止攻城，双方将战场搬到了谈判桌上。布金共和国此次的目标是拿下上今县城，或是夺取与上今县城等值的领土。而上今县城是韦家的根基，韦林是绝对不会把上今县城交出去的。

因此韦林选择把上今县北部的三座城镇及其附属村庄全部割让给布金共和国，并支付布金共和国两百万加勒（相当于一千贯伊良钱）的战争赔偿金。25日，布金共和国与上今县城签订和平协定，上今县退出战争。在同一天，上今县宣布与里弥神社断盟。

26日，上今神社发表公开声明称，她们代表新世界现存的除里弥神社以外的其他165个伊良神社，对里弥神社违反盟约擅自撤军的事予以谴责。由于上今神社是自说自话，理所应当的遭到了里弥神社的无视。

28日，里弥神社宣布与二十九村里断盟，同时以二十九村里袭击神社巫女为由对其宣战。8月1日，上今县派出使者与二十九村里结盟，加入对里弥神社的战争。

二十九村里因为接连不断的内忧外患，此时已经快要到崩溃的边缘。若不是韦林说服上今神社往二十九村里派驻巫女，二十九村里恐怕就要不战自溃了。

上今神社虽然承诺给二十九村里派驻巫女，但是二十九村里有过残害巫女的前科，上今神社的巫女们对外派任务都很抵触。最终上今神社只组建了一支五人的巫女小队派往二十九村里，其规模还比不上当初里弥神社派驻巫女数量的零头。

国际形势风云变幻，仿佛只是转瞬间，梁月城周围的三个伊良人势力就打成了一锅粥。潇湖家对伊良人之间的内斗没有兴趣，潇湖腾炎只是在7月中旬以个人名义与里弥神社签订了一份互不侵犯协定，然后就开始坐山观虎斗。

早在7月7日的时候，兰宁就收到了长巫女流缘的亲笔信。在得知里弥神社要和二十九村里开战之后，兰宁的心中五味杂陈。

身为伊良巫女，她也很想帮姐妹们报仇，但她并不支持大巫女的做法。里弥神社以这种理由对二十九村里开战，于情于理都说得通，也会获得伊良人的支持。但她们的做法无疑是在告诉世人，伊良巫女是可以被侵犯的，只不过代价有些大而已。

如果这种想法在伊良人中传播开来，那么伊良巫女的形象会受到极大的损害。里弥神社作为以巫女为主体的势力，也会受到一定的损失。

7月12日，麦尔一行回到了梁月城。兰宁听说这个消息之后，立刻来到麦尔家，想和他单独谈一谈。

在从二十九村里来梁月城的路上，兰宁经常会找麦尔聊天。师承格瑞的麦尔，在思想方面自然是与众不同的。他的话经常让兰宁豁然开朗，很多让她困扰不已的问题，麦尔只要几句话就能解释清楚。

比如有关启世大神的神性问题，一部分人认为启世大神是世界的开启者，一部分人认为启世大神是世界的创造者，还有一部分人认为启世大神只是创立了规则。这三种说法各有各的道理，巫女和神官们都有自己的选择。

在新世界形成后，这三种说法都有了一定改变。第一种说法认为启世大神是所有世界的开启者，第二种说法认为启世大神是所有世界的创造者，第三种说法认为启世大神创立了所有世界的规则。

原本里弥神社与隔壁的上今神社相同，都是属于启世派的。然而新任的大巫女却是创世派的，这就使得里弥神社内部出现了两种声音。兰宁不算是大巫女的亲信，也不想和满云她们同流合污，所以她才会被派到二十九村里管理外驻巫女。

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