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223天官世系甲子事变（第1页）

“临安钱氏，钱衡，见过国师。”

当钱衡报上家门的时候，昨天才在孝陵与嘉靖讨论过公输家的张执象顿时明白，这就是他们要找的人。

于是，张执象请钱衡去桂园做客。

自五代以来，门阀世家被灭了个干干净净，但这并不代表，华夏就没有数百上千年的家族了，因为真正的千年世家，其传承是以知识、使命为核心的。

而钱衡他们与其说是“姬氏后人”，倒不如说是个门派。

钱氏自钱镠以来，人口都很多了，更别说自上古彭祖之时传下来的后人，绝大多数钱姓，都只能算是普通民众，而姬姓后人数不胜数，百家姓超过八成的姓氏都是姬姓演化的。

没道理由钱氏来继承。

所以，他们选定的标准并不是血脉纯度，而是姬姓后人中符合要求的人，他们更类似于鬼谷派这样的隐秘传承。

据钱衡所说，他们叫天官世系。

周礼分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长，总理政和。冢宰也称太宰，是宰相的前身。

当然，天官不是在周朝才出现的在上古黄帝之时，他们叫龙师。

周朝还在时天官是辅佐天子辅佐周王室治理天下的而周朝灭亡，则由天官整理、保存周朝的传承。

准备传给下一位天子。

但秦始皇活人称帝焚书坑儒，改天道为人道。

先秦之时，昊天上帝、原始天王、盘古这些全都是指的一个存在天。

先秦政权都是尊天的，而独独秦始皇自己要取代天权，活人称帝，自己既要当天帝，又要当人皇自称皇帝。

这与天官的信念相违背故而秦朝没有得到天子传承。

此后百代皆用秦法。

天官明白时代已变便不再寻求传承天子而是自己保存了天子之道用以辅佐和纠正华夏文明的前进。

天官世系又分两支。

一支天官一支太宰。

互为援引使传承不断天官一系要求极高，所以常常空缺需要太宰一系挑选弟子传承法脉如今天官才传到第五世而且尚处空缺，前四世则为：鲁班、张衡、李淳风、刘伯温。

而太宰一系原为范蠡之范氏，五代时期转为钱氏，传承至今。

“听闻陛下得了赤霄宝剑。”

钱衡将家族源流说完之后便向嘉靖问道。

“正是。”

嘉靖也没有什么好隐瞒的，他随身就带着赤霄将剑解下递给钱衡钱衡将剑拔出，那赤红的剑光瞬间闪耀整个院子。

明明是青铜剑，但钱衡随手一划拉，石桌便被切掉一脚好似切的不是石头是豆腐一样。

收剑归鞘。

钱衡说道：“吴越之地盛产宝剑，春秋之时，欧冶子所铸之剑，无不削铁如泥、吹毛断发，煌煌如神威。”

“此乃天官之术。”

嘉靖拿回赤霄，也不由有些沉吟，古之宝剑，如今炼钢技术再发达，却再也无法复刻，更别说超越了。

他身为大明天子，皇室宝库当中自是有一些宝剑的。

虽然没有上古十大名剑，但看着宝库中的那些古代宝剑就可以知晓，这不仅仅是冶铁技术和铸剑工艺的差别。

而是两个体系的差别

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