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第二百六十五章 烟与镜十八（第1页）

在光明与黑暗的争斗中，相信大多数人会选择光明。每天太阳升起，黑暗缓缓退去，还有那些隐藏在黑暗中的怪物。

然而在反黑魔法同盟的阵营中也有类似罗哈特这样的人，穿着光明骑士的盔甲会得到的关注会更多，而且还都是善意的；与之相反的则是白羊之中的“黑羊”，他也会受到很多关注，却被视为异类，不为族群所接纳。

在哈利波特回到魔法世界之前，波莫纳除了睡觉之外，还有个爱好就是偷溜到麻瓜世界的电影院看电影，有一部名为《教父》的电影，在影像开始出现在银幕上、一切尚处于黑暗中时，对白就已经开始。

有一个意大利籍美国人，他的女儿在美国长大，他让她接受美国的教育、给了她自由、甚至让她交往美国男友，然而那个小子和他的同伙却毁了她的一生。即便上了法庭，因为他们请了好的辩护律师，他们被判刑又缓刑，当场无罪开释，只剩下女孩的父亲滑稽得愣在原告的位置上。

他们看他的表情抱歉又得意，使得父亲愤怒得找上了“教父”。作为一个正派人，他原本不想和“教父”那样的人有瓜葛，但复仇的火焰让他不顾其他，他愿意为“教父”做任何事，只要“教父”能为他复仇。

律师拿钱办事，即便他知道这几个小子是有罪的，也一样为他们辩护。这和呼神护卫的“patronum”所干的事有点类似，都是做“挡箭牌”的“防御”。

守护神那么纯洁，应当保护“无辜”（i）的人，怎会保护“罪人”呢？

守护神并不是律师，它不是“taker”，而是“giver”，在古罗马社会，守护神会给投靠自己的人薪水，当他们遇到了困难或惹上了司法为其辩护，换取投考者为自己提供某些服务，比如出去的时候担当护卫等。

古代东方也有类似的机制，食客会寄食在豪门家里，主人负责“养客”，有个叫“鸡鸣狗盗”的成语故事，春秋时的孟尝君养了很多食客，导致自己都吃不起饭了，养一个会学鸡叫的人有什么用呢？

但是正是这个食客帮助孟尝君骗开了函谷关，跑回了齐国，也有些食客是“军师”、“谋士”之类，他们称呼养客的贵族为“主公”。

想要成为“食客”，首先要获得“主公”的认可，不是所有人养士都和孟尝君那么低，会学鸡鸣就接纳了。

呼神护卫的“守护神”也不会为了普通的快乐记忆而降临，它必须足够强烈，至于接受的标准是什么样的，由“守护神”来决定。

巫师曾经以为，世界是由四大元素组成，火、风、水、土在一定条件下会附着动物型，或类动物型的灵体，但这种假说已经被推翻了。

巫师可以用魔杖从太阳穴抽取记忆，也能用它来释放记忆，在呼神护卫的魔法中记忆从魔杖喷涌而出，这些银丝构成了守护神的“肉身”，或者是“实体”。

在一般情况下它是会消散的，但失去了“肉身”的守护神并不是消失了，等下次召唤者继续使用守护神咒它还会出现，还是一样的要求，释放的记忆要达到它的标准它才会现身，但会比第一次轻松很多。

许多宗教都会涉及祈祷，在《光辉之书》中祈祷是渴望建立关系，祈祷者心中是念的“我渴求”。有人祈祷瘟疫、天灾快点结束，神灵免祸降福，也有人祈祷未来，比如远游的家人朋友平安。祈祷意味着与你渴望亲近的对象建立某种关系，在多神教时期，每个神灵都有自己的职责，赫尔墨斯是商业的守护神，潘是创造力、诗歌以及放牧的守护神。

商人向赫尔墨斯祈祷生意顺利，牧民向潘祈祷牲畜兴盛，都是基于“我渴求”，呼神护卫的目的不是让守护神陪着自己玩，而是让它抵抗摄魂怪之类黑暗生物的，大声喊“救命”它不会像骑士那样出现。

想与守护神建立“关系”，必须给它快乐的回忆，当然吓得半死的情况下谁还有心思去想快乐的事情，所以第一步是要战胜恐惧，接下来才是回忆快乐。

人在死之前据说会回忆以前的事，当然这不是重点，在《光辉之书》truma卷第487条讲述了这样一个故事，有一个国王，他为其家人准备好膳食，当家人们实现他意志的时候，他们能获得肉，把骨头丢给桌子下面的狗。当家人们没能实现他意志时，他把全部的饭给了狗，给家人骨头。

“食物”是你因为给予而享受，而不是因为你是家人就会给予。

国王则因为给予而享受，他的意志得到了满足。

双方在这个关系中都因为“给予”得到了满足，并不存在一方被巧取豪夺后，一无所有产生的怨恨。

而学会了呼神护卫后，基本上也站在“光明”这一边了，因为“守护神”和召唤者形成了这种双方都能“满足”的供养关系，真正的幸福往往来自内心的满足。

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