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第2部分（第3页）
各国的原先执政的共产党，远的如以德国社会民主党为代表的社
会党。这些党并没有因为改变性质而逐渐衰落，相反许多党还因
为改变了性质而获得发展，不少党还掌了权。改变性质可能会导
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致党的失败，却也可能导致党的新生。从这里面，我们只能看到苏
共失败的或然性，而看不到它的必然性。
又如有一种观点：苏共失败是因为党的领导人把这个党引到
了一个毁灭的方向。因领导人的错误而导致政党灭亡的例子是有
的。但是，对苏共这样一个大党来说，把领导人的错误作为解释整
个党的悲剧的主要理由，就会带来一系列说不清楚的问题：为什么
这个党如此大量的党员和干部面对个别人的“葬送”会束手无策？
为什么号称“战无不胜
”
“、无坚不摧
”的党，到最后连自己少数领
导人的错误都纠正不了？为什么一个有如此广泛基础的党，几个
人就能把它轻易埋葬？回顾恩格斯在《德国的革命和反革命》一
书中对
年革命失败的总结，可以令我们在这个问题上清醒
恩格斯指出
“：当你问到反革命成功的原因时，你却到处听到一种
现成的回答：因为这个先生或那个公民‘出卖了’人民。从具体情
况来看，这种回答也许正确，也许错误，但在任何情况下，它都不能
说明任何东西，甚至不能说明，‘人民’怎么会让别人出卖自己。
”
所以
“，这些原因不应该从一些领袖的偶然的动机、优点、缺点、错
误或变节中寻找，而应该从每个经历了动荡的国家的总的社会状
况和生活条件中寻找”。“如果一个政党的全部本钱只是知道某
某公民不可靠这一件事，那么它的前途就太可悲了。”恩格斯的
话距今已有
多年，但对于上述我们论及的观点，却有惊人的针
对性。
又如有一种观点：苏共失败是因为这个党在党的建设中放弃
了民主集中制。乍听起来，这不无道理：一个政党，如果只有集中，
缺乏民主（比如
世纪
年代改革之前的苏共），就没有活力；
如果只有民主，缺乏集中（比如后期的苏共），就是一盘散沙。但
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