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一个人牵着一头牛,此为物。
一个人下体生出倒立的小孩,这是化。
“这是……早期的商文?”帝女越发感觉到了叶青身上的秘密,此际只觉心气不顺:“你的梦,还真够详细。”
叶青不和小姑娘一般见识,只做听而不闻,继续引导她理解自己立场。
“物起于牵牛,因这是重要的生存资料……您看,先民就已明白这是个物质世界,人都是要活着。”
“化起于生育,就有很长的时代演变了。”
叶青绕着书案转一圈,目光扫了这帝女一眼:“春秋时书《楚辞·天问》传言女娲人头蛇身,一日七十化……”
帝女嚅动一下嘴,最后还是没有解释什么。
“当然此数字是文学上虚指,在人口匮乏的母系氏族时代,这是对您繁衍能力一种夸张的赞美……”
叶青“恭维”一句,也就正了颜色:“战国时书《山海经》说有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野……至这里已是转生之意,再后来引作转化、教化、变化,无论如何,新生的意思都蕴藏其中。”
“而物化的真实意思,也于此彰显。”
“商代先民教新生的小孩怎么样牵牛,这是学会在物质世界生存……”
“至战国庄子叹息‘周与蝴蝶,则必有分矣’,在物和神之间是有区别,而必须有个标准来确定自己的定位,庄周曾做出了他的选择……”
“这也是我的选择,也是所有生灵必须经历的生存选择……神圣如娲皇,在这下土应化转生,不也接受了落差的现实?”
叶青苦笑一声:“有的说法说,君王宰相是造命之人,不以相取人,但实际上,岂止是君王宰相,又或上天?”
“人的命运相互影响,上可造命,也可毁命。”
“下也可造命,在乎集众。”
“我成大汉天子,千万之众凝于我身,自虎步龙骧,上应天象,或者就是此中真相?”
说到这里,叶青发出一声感慨,又思索着说:“我不知道,她是怎么样向你解释这世界的变化,或她没解释,以保护你的纯粹?”
帝女沉默。
“但是……世界已变了,一切生灵,都必须适应自己是在物质世界生存的这一现实。”
叶青点到为止,觉得这种解释还是交换给娲皇自己。
“仅我自己的状态,生活在地上时,我就是叶青,在下土时,我就是大汉的应武帝……这就是世界的现实,非这样觉悟和立场,我一个地上人怎么成为此世界的天命之子?”
“人可自欺,而行难瞒于天,天予弗取,反受其咎,天命并不会久久钟爱于一人。”
“你是帝女,可曾闻刘演之事?”
刘演,字伯升,南阳蔡阳人,刘秀的哥哥,新莽末年,他率七千人起义,号“舂陵兵”,自称柱天都部。
后加入绿林军,更始政权建立后,任大司徒,封为汉信侯,昆阳之战后被更始帝猜忌,被杀。
刘秀建立东汉后,追谥他为齐武王。
叶青在地下慢慢踱着,一句句证了自己的立场,最后亮出了真实用意:“刘演天命在身,却不知还需人事,故不能顺天命,天命就要改,而其弟刘秀继其天命。”
叶青说到这里,声音多少带着点杀气:“你可以向你的本尊说——蝉儿是不足以拘束叶青,这不是她的错,只是英雄行事,自是宽宏,岂受制于私情,哪怕我的确爱她。”
“但应武帝在下土世界生存现状,还是拘束住我了。”叶青踱着步,思量片刻,笑了,这种笑容带着一丝天真,又带着不容置疑的冷峻。
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