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第0011章 父顽母嚣兄劣→舜忠厚（第1页）

0011章：父顽母嚣兄劣→舜忠厚？

中国芯的小卡尔听了老叔祖的话，颇有收获。

他联想到中学课本，政治经济学上说资本家最大的缺点就是软弱，是妥协，所以当不了什么什么的的领导。

换个角度看，这最大的缺点也是最强的优势，资本家主要看实际利益，能妥协换来实际利益，为何要斗个你死我活？

只有那些综合智力层面低一个阶的，或者直接是个脑残，要么是变态杀人狂，才会有事没事就干个你死我活（张献忠携几十个同行对妖僧普廷怒目而视），所以资本主义社会比封建社会是高一个等级的社会组织形式。

1990年代，中国刚进市场经济的时候，经常看到很多企业恶性竞争，就是伤敌一千自损八百，甚至伤敌一千，自损八万的自杀式进攻也不少见。为啥啊，就是不会妥协。

为啥不会妥协，因为他们还太嫩，算不上成熟的资本家，只是刚从工人农民的身份转到商人，骨子里还是挤满了脆弱的自尊心，宁死不愿失了气势。

资本主义充分成熟以后为什么会有卡特尔，托拉斯，辛迪加，康采恩，说是垄断的形式。

其实为啥能垄断，是垄断集团内部相互妥协，作为一个整体控制了某类产品的供应，占据了主动地位，形成所谓卡特尔，托拉斯，辛迪加，康采恩等内部利益分配形式。

不但商业界会有垄断，政治界也会有垄断，统治阶级垄断了统治地位，但是内部怎么协调。至少有几种常见的形式，比如禅让制，比如世袭制，比如门阀制，比如九品中正制。

当然禅让制，大部分是假的，或者没有任何一例是心甘情愿的。

先不举那些明显作假的案例，比如汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊。就说大家眼里真正的禅让，唐尧禅让给虞舜吧。

史说舜帝父顽，母嚣，兄劣，就是说虞舜他爹愚蠢，他妈跋扈，他哥坏蛋，唯独舜忠厚老实，获得十里八村乡亲们的喜爱。这种瞎话，是编来骗傻子的吧。

小孩行为处事不都是跟大人学的吗，跟父母，跟兄长们学的。怎么到你司马迁的史记里，一个人，他父母兄长不是好鸟，虞舜和不是好鸟的父母兄长学了十几二十年，偏偏学成了一只好鸟？

就像说一个人和体育老师学文学创作十八年，而这个体育老师除了扔铅球啥也不会。这个人出师就写了一个故事，故事还获得诺贝尔文学奖，而且是当年就获得诺贝尔奖。

你当大家都是十五年前的读者呢，编故事也用点心好不好，你是甲乙丙之后被割了，不是脑子被割了，司马迁大人。

合逻辑的猜测应该是虞舜他们家人口众多，打仗一起上，而且凶悍，威慑力极强。别人家大都是独子，一个家庭力量小，几个家庭互信不够，又抱不成团，所以弄得大家都怕他。

最后连老村长唐尧也扛不住了，只好退位让贤，退位让凶。

这和老虎狮子一个样，年轻的雄狮把老狮王掀翻干倒以后，狮群里所有的母狮子，也都被胜利者一把搂到怀里，所以唐尧的两个如花似玉的闺女——娥皇和女英也都便宜给虞舜，这个臭不要脸的混蛋了。

为啥有湘妃竹的传说，史记上说是舜帝挂掉以后，他的两个小女人娥皇和女英思念舜帝，抱着竹子痛哭，眼泪沿着竹子滑落，也在竹子上留下了痕迹，从而形成泪斑，有泪斑的特质遗传下去了，形成了湘妃竹。

但是没道理啊，咱先不说遗传这个不科学的事，集中到人物本身上来，娥皇和女英二人被迫嫁给把他爸挤下权力宝座的人，还为他这么忠心耿耿，痴情万份，难道是娥皇和女英这两个智商都达不到正常人的分界线？这么看来，史书上有点不可靠啊。

好，说说吧，大家怎么评价《史记》的，叫史家之绝唱，无韵之离骚。这评价啥意思呢大哥？

先请虞舜和他的父母兄长，这些流氓来给你解释一下：前一句是说，这写的是史吗，

是翔吧，全踏马德胡扯；后一句的意思是，哎呦我去，这写的是史吗，是读者知音故事会吧，而且写的跟唱的似的，贼踏马德有意思。

斯文点的说法是，《史记》这本书，作为文学价值是极高的——故事性强，能吸引人；作为史学价值，其实就是个翔，前后矛盾，不合常理，明显瞎编乱造。足以见司马迁当时是装疯卖傻，胡言乱语。估计也是防止汉武帝再给他割二茬。

天可怜见，司马怼汉。第一局，司马输。大家等了半天，舞台上飘来三个大字：全剧终。把那些准备看第二局第三局的观众给愣在当场。

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