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第二十二章 汤国的释教（第2页）

想当清流，得是九品中正里的三品起。

是不是颇有种姓制度的意思在里头？

总而言之，门阀的控制人和他们的继承者，能在十六七岁举孝廉，接着入朝为官当岗位上的清流，然后干几年镀镀金就往上走了。

于是时人追捧清流，浊流和从军打仗就落到了寒门和平民的手里。

渐渐地，中华大地上，就弥漫了一道道来自武人的冷笑：“世家，有几个师？”

然后，宋武帝刘裕接受东晋禅让创立南朝宋，魏太武帝拓跋焘统一北方开启北朝魏，正是拉开南北朝的帷幕。

南北朝，本来是和东晋十六国一起，作为针对世家门阀的压制和社会结构洗牌的刀子，将世家门阀彻底垄断朝廷话语权的年代，延缓到了唐朝。

最终遭到了黄巢起义的毁灭打击，彻底将世家变成了故纸堆里，一个个绘声绘色的形象和角色。

虽然世家还在，但不敢再这么明目张胆了。

可是汤国乱入，终结五胡乱华，一统天下，承平百年，世家的嚣张跋扈彻底进入同皇权的争夺了。

在这么任由世家胡乱搞下去，不是配合未曾完成改造的印传佛教进行种姓化。

就是四分五裂，重启战国，直到天降猛男，再度一扫天下。

至于为啥说佛教，看看毛菩提的名字就知道了，古典佛经都是梵文，后续被汉化翻译。

菩提一词有人说出自道教被佛教借用，也有人说是创造出来的。

但不管如何，现在的毛菩提就叫毛菩提，他的父祖一定是信仰佛教的人。

如今的佛教，可是有很浓的种姓制度荼毒的。

佛教东传，历史上经历过了三武一宗的灭佛，还有梁武帝萧衍的规制，勒令佛教徒只能吃素，再到佛经全部能用汉语解释，禅宗返本开新，各大流派横空出世，汉传佛教正式定立，这期间足足经历了魏晋南北朝和隋唐五代五百多年动乱清理，这才正式成为三教之一。

而现在毛菩提被打断之后，不嗔不怒，一脸虔诚的说：“我当以释迦相劝，众生皆苦，忍之苦难，来世福绵，代代苦难，往生极乐。不历苦难，如何觉佛？”

“荒谬！”郑贯之怒而挥袖，“子不语怪力乱神，什么佛陀，什么往生？修身齐家治国平天下乃是正道，少在这里以歪门邪道辩论，企图能劝太子放下屠刀！”

“众生觉佛，往生极乐。佛说：彼极乐国土中，有七重栏楯、七重罗网、七重行树……”

“够了！”崔淼喝止了开启传教模式的毛菩提。

这货老实来说是江南世家集团的人，但因为祖籍在荥阳郡，自汤国一统之后，他们家族就开始接触关东世家下边的洛阳门阀。

洛阳门阀又分为关陇派系、关东派系和江南派系。

总之洛阳派系的世家硬说自成一家也行，要说细化又各有立场，总而言之有党有派，实实在在。

毛菩提成为毛氏家主之后，就在关陇、关东和江南之间反复横跳。

虽然很令人讨厌，但洛阳派系一直都是三大世家集团积极争取的对象，只能忍了。

可想而知洛阳派系到底活得多滋润。

加上毛菩提去年成功娶了洛阳张氏（张飞一脉）的淑女，摇身一变成为了洛阳派系的人。

反正荥阳和洛阳都在豫州嘛。

所以毛菩提在传教，也只是被喝止，崔淼只能揉了揉眉心道：“眼下最关键的是粮食！没了粮食，我们撑不住太久。”

“这还不简单？没了粮食就食用战马就是了，不过杀的时候离远点，在下不忍见，不忍闻，不我杀，只吃三净肉。”毛菩提双手合十，让边上的李天赐都忍不住按住腰间的刀了。

这货，说的是人话吗？

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