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第二百八十章 道不同也可以相谋（第1页）

赵江河也只是在心中暗自吐槽一下而已，他抬头朝着那些毒物的主人毒和尚看去。

好一个神秀和尚！

与毒物打交道，给人的第一印象应该是阴沉丑陋的。可眼前这位和尚生得眉清目秀，唇红齿白，

身上处处透着一股祥和之气，特别是毒和尚在笑的时候，感觉冬天的雪都要化了一般。阳光，春风，一切种种迎面而来。

“老毒物，你参悟佛法之人，养这么多有毒之物干什么，看的我瘆得慌。”说话的正是那男孩模样的修行者。

后来通过曹光明的介绍，赵江河才知道男孩模样的修行者叫丁一崇，道姑模样的叫明思，至于另外一位叫静宁道长。

赵江河又从计伏天那里得知，丁一崇号称木山居士，是一位显圣强者。这位木山居士修炼的是上古元婴之法，之所以看到的他只有十一二岁，是因为此刻他其实是元婴显现。

等到哪天他的这元婴长得和他的肉身一样之时，那是他的阳神大成，就可以开始渡仙人劫。

赵江河微微震惊，站在自己面前的木山居士竟然是元神现化的元婴。

元神乃是非物质，在物质界就算有形体，也不会有影子，更不会给了一种真实感。只会让人感觉到法则涌动，秒不可言。

可这一切赵江河都没有感知到，并且地上还有影子。

这是元神在物质化吗？

那明思道姑也是一位显圣强者，并且是华国境内少有的显圣强者。至于静宁道长，他就要差一点，他乃是具现境巅峰的高手，不过离突破也只是时间的问题了。

这静宁道长来自于白云观。

说会这里，毒和尚听了木山居士的话之后，他轻轻说到：“七情六欲是毒，权、财、色皆是毒，这时间万物什么不是毒？你是毒，我也是毒，既然都是毒，和那些毒物一样，又何必瘆得慌。”

佛家讲究空，世间万物皆是空。

这毒和尚却另辟蹊径，在他眼中一切都是毒。

佛家讲究一切皆空是为了不产生恐惧，为了让心灵达到一种空灵的境界。心境一到，境界也就到了。

有一些高僧从来没有修炼过任何神通，他们只是参悟佛经。一日有所悟，万般神通皆由心生。

这毒和尚虽然达不到那些高僧的境界，但他将一切看成毒，将自己也一样。既然都是毒，都是同类，他就不会被诱惑，也不会因此而恐惧，对心中的七情六欲更是用平常心对待。

比不上高僧，但比很多修佛者要强上许多。

木山居士哈哈大笑，说：“一切本是什么就是什么，你却将真化假，你这是走火入魔了。”

“既然是真，你为什么要练假成真？”毒和尚直指木山居士所学之道。

木山居士所学的元婴之法就是将元神练成元婴，元神乃是非物质，元婴乃是介于非物质与物质之间。

将非物质化作物质，这就是一种练假成真。

计伏天说到：“就你们两个，一个天天练假成真，一个万物皆是毒，管它是什么，只要适合自己就可以了。你们两个一见面就争论不休，这样有意思吗？”

“不争论，怎么补全自己的道？”木山居士说到。

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