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第十六章长安城外教书匠（第2页）

“只教读写，不教释义，那么你们学这《论语》有何意义？”李察怒道，这次的怒不是对堂下的孩子们，而是对之前的先生石如英。

“回先生的话，为了识字。只要我们会读了，会写了，我们以后不管读什么，就都认识这些字了。一年的世间我们已经认识三百多个字了，有什么不对吗？”丘神绩疑惑的问道，他不知道被自己父亲称之为了不得的人物，为什么会突然发怒。

“什么？你们读《论语》只为识字？那你们之前的启蒙读物都是什么？就是你们一开始都读什么书？”李察惊讶的问道。

“回先生的话，先生教什么，我们就读什么，现在的先生教的是《论语》，之前的先生教的是《孝经》，再之前的先生教的是《尔雅》。”丘神绩虽然不知道先生为什么这么问，还是规规矩矩的回答道。

这可真把李察惊着了，我的那个乖乖，这就厉害了。大唐的孩子识字都是从《论语》和《四书五经》开始的？如此晦涩难懂的文章，拿来给孩子们启蒙？这也太难为刚开始识字的孩子了吧？在后世学习几年的孩子，想背诵一篇四书五经的文章也要很长时间吧？

后世孩子们的启蒙读物很多，最早的就是《千字文》，后来慢慢被《三字经》，《百家姓》，《弟子规》所替代，就算是《三字经》和《百家姓》是宋朝才出现的，《弟子规》更是清朝才出现的，但是《千字文》在前朝就有了啊，怎么不拿来用？郎朗上口的《千字文》用来识字怎么也比晦涩难懂的《论语》和《四书五经》强吧。别说什么《论语》和《四书五经》更有教育意义，只教读写，不教释义，有什么教育意义?

像堂下的这些孩子，虽然平时还要练习武艺，但一年只认识三百多个字，这也太慢了吧，一年熟记《三字经》和《弟子规》完全没问题吧？这怎么也有一两千字了吧。

既然只是单纯的为了识字，李察不打算再教这帮孩子们《论语》了，本来李察打算先教孩子们《千字文》的，再想想，有了更好的《三字经》，干脆一步到位得了。反正自己拿出《三字经》和《弟子规》又不是多难，都在自己的脑子里装着，写出来就是了。至于《百家姓》就算了，他可不想给自己找麻烦，人家宋朝人写的，当然是赵字在最前面，你现在写出来把赵钱孙排在李前面是怎么回事，掰持不清。你改成李钱孙赵，周吴郑王也没问题，只是李察过不了自己心中的那道坎，人家老朱家后来得了江山，也没见把百家姓第一个改成朱。还是把真正的《百家姓》留给后人吧。

“孩子们，从今天开始我是你们新的先生，你们以前先生教的《论语》我不教了，我教给你们一本新的读物，名字叫做《三字经》，现在我把开篇写下来，你们照着写下来，然后我教给你们怎么读。”说完李察低头找粉笔。

这一低头，让一心想要开启新的启蒙教育历史的李察傻眼了。

李察完全忘了这里是大唐的学堂，不是他后世支教的教室。桌子上只有一本手抄版的《论语》，身后也没有黑板。这咋教？我想做点事怎么就这么难啊

李察抬头看了一眼堂下，五十六名儿童，人手一本手抄版的论语，眼巴巴的看着李察，想听这位新的先生教给自己的新的读物。

李察挠了挠头，尴尬的讪笑了一声。“那个今天先生来的匆忙，没来得及给各位同学带上课用的书本，明天我再教给大家《三字经》。先生现在有点急事要处理，同学们还是先温习之前先生所教的《论语》，下学后自行回家。”说完，李察狼狈的逃出了学堂。

逃出学堂的李察，一头扎进了自己的房间，拿出纸笔书写起来。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

等一下，这句不行，删了不要了，后面这些朝代也不要了，还“二十传，三百载”这样让人有心人看到了，还不告我个谋反之罪啊。

来，接着写：“史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。”

“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”这一句也不要了，苏老全的曾曾曾祖都还没出生呢。