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第五百六十章 红云之死（第1页）

天庭不存，地府得到了很大的发展。

天道威严不存，而地道威严却是大彰。

天庭是天道的门面，地府是地道门面。

都是能看到的东西，摆在明面上的东西。

或者说权力机构，行政中心。

当然前面都要加上至高二字。

人道三皇五帝之后则是王朝。

人道除了崆峒印镇压气运外，又多了九鼎。

一为先天，一为后天。

先天为人皇至宝，后天九鼎则为人道至宝！

人道九鼎是大禹集人族人力物力所铸。

真正属于人族。

也只属于人族。

而不像崆峒印，是人教教主太清圣人赐下的。

也不像轩辕剑，是人教教主太清圣人炼制的。

人道大禹九鼎，完全是人族凭自己力量所铸。

是人道独立于天道的一个重要标志。

人族敬天，但不受命于天。

比如，人皇的冠冕，叫平天冠。

其意不言而喻。

而人族人皇不惜人力物力铸人道九鼎！

便是脱离天道掌控的一个重大举动。

所以是逆天而行。

所以大禹不得善终，魂飞魄散，连轮回的机会都无。

现在地府第五位帝君不是大禹帝君。

而是后补的。

不周山上，大雪依旧，一层一层掩盖着不周山的真容。

亘古如是。

不周山矗立天地中央，顶天立地，至高至洁。

神圣不可高攀。

但今日，却有人登山了。

一步一个脚印，一步一步登山。

弑神站在山崖边，往下看着举步登山的道人。

这人，他认识。

红云的朋友，镇元子。

镇元子登山，一步一个脚印，以示恭敬。

弑神居高临下看着，眉头微皱，没有出声。

直到镇元子到了他近前。

这无疑过了很久。

弑神望着镇元子还是没有开口。

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