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阿撒兹勒这才恍然发觉，虽然贝利尔并没有说任何安慰他的话，但最终效果却似乎比千百句安慰都要奏效得多。

在那之后，阿撒兹勒除了处理公务和去禁魔领域外，往水星天跑得也越发勤了。

即使贝利尔大多数时间都不怎么搭理他，甚至有时候贝利尔干脆缩在寝殿中睡觉，只有拜蒙来端茶递水送零食，阿撒兹勒也依旧乐此不疲，每次去看过那片雪白的石蒜花海后心情都会安详平静许多。

日子如流水般一天天过去。

有一天，上帝忽然召集几位天使长，命他们亲手创造出一种全新的生灵。

这种生灵要有与天使相似的外表，却又不能完全相同。

灵魂不能像天使那样纯洁无瑕，却也不能像恶魔那样沾满黑暗。

听到神的命令后，几位天使长都开始绞尽脑汁地思考如何创造这种新的生命。

水星天的蓝宝石湖宫殿中，贝利尔懒洋洋看了眼被风吹过的石蒜花海，似有若无的低喃很快被柔和的暖风吹散。

“造人啊……”

第117章第一百一十七天

造人对贝利尔来说并不难，但一贯懒散的贝利尔并不打算出这个头。

一来没这个必要，二来他并不知道上帝造人的目的为何。

在贝利尔曾经生活的希腊神话时代，众神造人的事迹数见不鲜。

希腊神们最初创造人类是为了让他们侍奉神，并从人类身上获取信仰。

最初的人类被称为“黄金人类”，寿命漫长，几乎不会死亡。

但随着人类逐渐出现私欲和抗争之心，渐渐不再信仰神明，不再听从神明的旨意，他们与神明们的距离越来越远，再不复从前的亲近，人类的寿命变得越来越短，这才有了之后的“白银人类”，“青铜人类”等等。

从以上种种不难看出，希腊神造人的目的十分明确，一为奴仆，二为信仰。

但上帝为什么会忽然想要造人，贝利尔却无论如何也想不明白——

有天堂这亿万天使在，上帝根本不缺信仰，也不缺全心全意为他奉献的天使。

而上帝给出的造物标准：“灵魂不能像天使那样纯洁无瑕，也不能像恶魔那样沾满黑暗”，仔细想来，也十分值得玩味——

上帝竟然想让他们创造一种生来灵魂就不纯粹的生灵。

身为这希伯来世界唯一的至高光明神，上帝对光明的喜爱众所周知，几乎到了偏执的程度，所以才会创造出天堂和天使这样绝对纯粹的光明国度和光明生灵。

而从地狱自主繁衍，从创世至今一直被上帝不闻不问的情况来看，上帝对黑暗的态度却也绝对称不上喜欢。

贝利尔曾以为身为光明神的上帝对黑暗一定极为厌恶，但从上帝对自己和地狱无数恶魔的态度来看，贝利尔却渐渐发现，上帝对黑暗与其说是厌恶，还不如说是“放任”和“漠视”更为恰当一些。

但如此，倒也不是说上帝就真的不厌恶黑暗。

贝利尔很清楚，上帝之所以从他诞生起就明确表示出对他的不喜，绝大部分原因都是因为他生来就纯粹黑暗的灵魂。

但既然上帝如此不喜欢黑暗，又为什么不干脆直接灭掉他这个外来黑暗神和整个地狱，让这个世界只剩下绝对的光明？

上帝究竟是真的不在意黑暗的存在，还是根本无法消灭全部的黑暗？

身为至高神，这世上真的有上帝也“无法”做到的事吗？

贝利尔曾想过，上帝如此是不是为了所谓的“光暗平衡”。

他曾看到过许多类似“光暗平衡”的说法，在他曾研究过的诸多神话世界中，光与暗的共存也全都被视为理所当然。

但这份“理所当然”又是从何而来？

又是被谁规定的？

在这无数位面中，又是否真的存在绝对光明或者绝对黑暗的世界？

无数乱窜的思绪纠结成一团，贝利尔烦躁地揉了揉突突直跳的额角——好像每次思考与世界光暗有关的问题，最后都会变成这样。

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