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第178章 强硬的老谋子(第2页)

“《驴得水》:华夏最有深度黑色荒诞喜剧!”

“一出笑中带泪的滑稽戏,一部悲到骨子里的喜剧!”

“《驴得水》,吴宇辰导演对历史与社会的反思。”

“《驴得水》,一部知识分子的悲哀挽歌!”

毫无疑问,《驴得水》这个故事,在深度和艺术性方面那是一点都不缺,可供挖掘的东西太多了,而这也恰恰就符合了这个时代,大批掌握着笔杆子的文人审美,再加上金熊光环,那不得大吹特吹!

本来《驴得水》在得到金熊加影后之后,便已经引起了大众的关注,这次又来了波媒体自发的铺天盖地宣传,那可真是好奇心被吊的足足的。

再加上这两年吴宇辰积攒下的口碑,于是乎等到《驴得水》当晚公映,各个电影院全都涌入了大批来观看《驴得水》的观众。

想想95年的时候,《阳光灿烂的日子》仅仅是拿了影帝加金狮提名,便引得观众纷纷解囊观看,即使很多人看完了都觉得云里雾里,但最终也拿下了5000万票房。而这次,《驴得水》这电影基本不存在观众看不懂的情况,而且戏剧张力那可比《阳光灿烂的日子》足多了。

而且《驴得水》中的角色设置,很容易让观众们产生共情。因为不管是看似忠厚好人但虚伪的领导孙校长,爱而不得翻脸加以迫害的利己主义裴魁山,满腔热血但是只会嘴炮而毫无能力的周铁男,还有充满浪漫和理想但软弱无能的张一曼,包括铜匠、孙佳、特派员等等这些人物,你只要仔细想想,不管是谁的身边总归都是有这样的人。

《驴得水》再荒诞,但其实也是基于现实主义创作的,它极高的完成度和血肉分明的角色设定,能极大调动观众的观影情绪。这种情况下,几乎每个人看完后都会被电影冲击并有所感悟。

等到观众看完后,便已经有了很多和身边结伴的讨论声:

“唉,张一曼实在是太惨了……”

“我给你们说,我们单位领导跟这个孙校长一模一样,天天号召我们牺牲奉献,结果我们都牺牲奉献了,他自己捞好处!”

“周铁男真他娘的是个怂蛋,还不如那一枪把他打死得了!”

“你说的轻巧,真碰到这事儿你不怂啊?”

“真不愧是国际大导演,真不愧是金熊电影啊!这拍的就是厉害!”

……

观众观影后这极高的讨论度,那自然又进一步助推了媒体那边的动力,于是很多报纸进一步发表了对《驴得水》这部电影的深度解析,来吸引读者。

“《驴得水》:你真的看懂了吗?”

“解析《驴得水》的历史背景与影射的人物与事件。”

“论《驴得水》之草蛇灰线。”

“《驴得水》各个人物的象征意义与人性探讨。”

“《驴得水》:人性之复杂,怎一个善恶能概括?”

甚至在看完电影之后,已经有大学里面的老师和学生开始就《驴得水》发表文章了:

“《驴得水》的荒诞美学探析。”

“评《驴得水》的艺术特色。”

“《驴得水》的哲学思辨。”

在这个世纪之交的时候,大环境就是这样,一部情节有趣而又富含深度的电影,再加上大奖在身,就是能够引起国内全方面的讨论。

之前吴宇辰的《我的兄弟姐妹》《假如爱有天意》虽然票房成绩都很好,但是其实有不少清高的文人是看不上的,只当是消遣时间的电影。即使是吴宇辰之前在好莱坞有了两部破亿电影,但是国内有些人依旧觉得没啥艺术性和内涵。此时的风气就是这样,很多人口上不说,内心还是鄙视商业电影,思想性和深度排在第一位。

但这次的《驴得水》可不同,引起了华夏从普通大众到媒体再到学术界全方位的探讨,声势无两,真真正正地在华夏所有阶层的人心中都种下了一个印象,吴宇辰,大导演!

甚至已经有些人不仅仅说他是第六代导演领军人了,而是提出了华夏最有影响力的导演。

这其实已经是变相在说吴宇辰是华夏第一导了,只不过一方面顾及陈凯子和老谋子,另一方面吴宇辰终究太年轻,在国内这个论资排辈的大环境下,将华夏第一导的名头冠给他,争议会很大。

于是就有了“华夏最有影响力”这个形容,这也是任谁都无法反驳的。

在中影和韩三评全力配合发行之下,在媒体和大众激烈讨论下,《驴得水》在上映了三周时间后,票房破亿!

谁让他进剑宗的!  城隍爷靠玄学爆火人间  深水鱼长眠  洪荒:云梦大蛇  从婴儿开始错练功法,祸乱天下  我有一卷功德天书  被迫修仙的我只想嫁人  家族修仙:从火德灵体开始肝经验  重明仙宗  资本御兽仙人  成为逆徒师尊后  仙子,逼我吃软饭是吧  家族修仙:我诵黄庭衍万法  大商:从占卜开始  我一个演员,会亿点技能很合理吧  诡异修仙,我有一座五脏庙  两界:我早晚成仙帝  性转日记:成为魅魔的日子  小哑巴虫母  本想归隐,却成了邪道魔尊  

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