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第469章 陛下的真正用意（第1页）

科举这项制度从一个大的方面来说，他的确是一件好事。

但是换一个角度来说，他其实也是一件坏事。

对于寒门来说，这不仅仅只是一个上升的通道。

在王不饿大刀阔斧的改革下，郡学其实就具备了一定的职业化风向了。

历史上的科举，考试的内容并不只是之乎者也那些东西的，但是到了后期，想要做大官，你就必须得熟练的掌握这些东西。

甚至可以说，到了科举后期，科举本身的意义已经改变了。

他从专一的为国选士，变成了在选士的同时，也加入了部分奴役的思想。

而经过王不饿的改革之后，你同样可以看做是加入了部分奴役的思想，但是同时，也为那些平民子弟提供了一条不一样的人生道路。

或许现在世人还看不清楚，但是等到大汉发展到一定程度之后，这个优势就发挥出来了。

郡学虽然属于中等教育，但是在这个阶段，这个等级的教育是完全够用的。

就算没能够进入洛阳书院，他们也依旧可以凭借自身所学，成为商人的账房，或是从事其他管理，文职方面的工作。

换句话说，就算是高考失利了，你也有一项可以谋生的技能。

哪怕现阶段并不熟练，但只要能够放下身段的去学习，去摸索，几年的经验积累就能让你得心应手。

人才多了，生意自然也就好了，赚的多了，工钱自然也就高了。

所以综合来说，这是好事。

但是换一个角度来看待这件事情，例如说范进中举，虽然这是一件虚构的故事。

但是在历史的长河中，类似范进中举这类的事情并不在少数。

而那些耗费了大量精力财力去读书的人，一辈子的梦想就是能够博取一个功名，让自己能够脱离寒门，成为真正的士子。

说是为了虚荣也好，说是不甘心也罢。

但是对于国家，对于家庭来说，这样的科举又有什么意义呢？

还是拿范进中举来举例，范进是五十四岁才考中了秀才，之后因为母亲去世，丁忧三年，之后才中了进士，这就五十七岁了。

站在现实的角度来说，一个五十七岁的进士，我要你干啥？

也就是古代没有退休年龄限制这一说，但就算没有年龄限制，跟你一样年龄的官员，不说成为三高官官，起码有人已经成为了尚书了吧？

所以，这个年纪的人，即便是考上了进士，从国家层面来讲，也是没有任何培养价值的。

所以，大概率是安排到一个闲职部门，让你过几年官瘾，然后回家养老去吧。

除了说出去好听一些以外，又有什么意义？

你占据了一个名额，年轻人就少了一个名额，国家就少了一个培养年轻人的机会。

同样的，对于你的家庭又有什么意义？

就算十五岁开始学习，到五十七岁中进士，这就是四十二年的时间，这四十二年间，都需要家人供应着你的吃喝用度。

恰恰这年头养一个读书人，是能够耗空一个家庭的，即便是自知节省，家境也不会好到哪去。

大器晚成固然会有，但这样的人，放眼两千年，又有多少个？

难道就为了等这几个大器晚成的人，让无数的家庭跟着遭受苦难？

这并不是王不饿搞科举的初衷，也不是他搞教育的初衷。

虽然求贤若渴，但还没到饥不择食的地步，也不是说什么贤他都想要的。

“县学只招收六至九岁的孩子，郡学只招收十三岁以下的孩子，洛阳书院，只招收十八岁以下，科举报名，年龄不得超过二十五岁，如有弄虚作假，必重惩！”王不饿直接圈定了一个年龄范围。

并不科学，对于某些人来说，也并不公平。

但是这世上又哪有那么多公平的事情呢？

或许对他们来说，这个决定或许并不公平，但是对于他们的家庭来说，又何尝不是一种解脱呢？

理论上来说，郡学最小的学生年龄是九岁，洛阳书院年龄最小的是十四岁，科举年龄最小的是十九岁，最多可以参加六次科举。

王不饿没玩什么三年搞一回的方式，虽然历史证明，那样做很科学，因为是考虑到了古代的交通。

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