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第一百六十九章 以工代徭（第1页）

北京终究离成都太远，又没有切身之痛，虽然寻常百姓对什么追赃助饷兴趣不大，最多也就是听到无数的豪门被灭，心头会产生一缕快意而已。

为富不仁，这就是报应呐，这才是民间最真实的声音。

现在川西最关注的事没别的，就只有两个，一个是矿产局。

矿产局顾名思义就是专门和矿产挂钩而成立的衙门，这个衙门有权对任何一处矿产进行核查，贵金属矿全部收回，冯恺委任官员负责招募矿工进行开采。

任何试图染指矿藏的大族，一律严惩不贷，想要私挖盗采，一经查实，要么课以重罚并入刑，要么直接就是抄家，家属充军奴！

严刑峻法，对于想要侵占国有资产的行为，冯恺绝对没有丝毫还价的余地！

至于非金贵金属矿，则通过招标的形式承包给个人，承包期为三年，三年内承包人每年需要向税司缴纳固定的承包银，至于承包商会不会为了谋利而过度开采，冯恺不问，实际上也不可能问的了。

经过财政部门预算，如果整个天下的矿山都能有序按章程，杜绝贪渎的话，每年矿产能够带来的财政收入不会低于五千万两，这其中包括盐矿。

但是问题同样明显，就是矿主会不会压榨劳工！

于是工人联合会诞生了

工人联合会，简称工会，其存在的意思就是保障工人的劳动权益，反对压迫，为工人阶级做主的一个组织。

这个组织非官方性质，交给工人推举产生，然后在官府备案，一旦出现压榨劳工，剥削等现象时，工会有权向官府申诉，官府接到申诉必须严肃处理，官府不处理就处理官府！

甚至于冯恺已经让法司着手拟定工人权益保护法，一旦实施，工人的利益将会得到最大保障！

其实矿产局也好工会也罢，底层百姓的感触绝对没有想象中的那么深，或许只有真正实施之后他们才会感受到变化。

现在他们最热议的是徭役，徭役这玩意已经传承几千年了，说白了就是官府发动百姓免费做事，一般而言就提供一到两顿饭。

可实际上为了贪污，那些赃官的手段可谓是无所不用其极。

徭役总体而言是为国家的基础建设服务的，比如修桥补路兴修水利等等，但是地方官府安排徭役让百姓去挖矿谋取私利的事比比皆是，狠一点的还要百姓自带干粮

等等手段简直丧心病狂，但是无力反抗的百姓也只能默默承受来自于官府的压榨。

然而现在徭役陡然间变了

不是说冯恺废除了徭役，而是做出了变动，首先让徭役不再具有强制性，以前征徭役，官府让你家出壮丁谁敢不去，但是现在可以说不！

也就是说百姓可以拒绝官府的征役，当然如果仅此而已的话，那么徭役也等于是名存实亡了，估计官府征一百徭役都不会有一个百姓愿意出役。

所以新的徭役规定，被征的徭役工人，官府必须发放工钱，实际上就是以工代徭！

差不多也相当于是变相的消亡了徭役。

说实话在冯恺看来，徭役的存在有一定的合理性，但是随着时代的演变已然彻底走了样，官府通过徭役打压盘剥百姓的事几乎是层出不穷，徭役本身的价值已经荡然无存。

既然存在已经不合理，那么就不具备存在的必要。

而且冯恺很清楚，大时代即将来临，工业时代将会取代农业社会成为时代的主流，越来越多的百姓将会因为工业化进程从土地当中解脱出来，通过做工来达到养家糊口的目的。

以后做工赚银子养家必然成为主流社会形态，那么他的这一举措无疑就是让社会朝前迈出小小的一步罢了。

当然，现在市面上不断的热议，无非就是真假问题，寻常百姓不是怀疑冯大帅，相反，冯帅爱民如子的名声早就传遍了川西，而川西的百姓的日子也确确实实比以前要好的太多了。

所以他们愿意相信冯恺，也认为这是冯恺为民造福的体现，但是他们不相信官府，官府拿银子出来给百姓做工？

想想都觉得匪夷所思，而且冯帅以后肯定是要出川打天下的，等到冯帅离开四川夺取天下坐了龙庭，那时候的四川就算是龙兴之地，却也是天高皇帝远，如何能保证官府会坚决执行？

但是怀疑归怀疑，他们还是愿意相信，比如工会和工人保护权益如果能贯彻执行，那会如何？

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