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我们继续介绍“二河白道喻”
环境交代结束了,大家可以自己拿张a4纸、拿张草稿纸画一下:两条河中间有一条道。环境交代结束了,那么主人公呢?
“此人既至空旷迥处,更无人物”:这个人来到了这片空旷的原野,旁边没有任何同伴,手里也没有武器,什么都没有,赤手空拳独自一人,也没有结伴的,力弱气衰,一个人嘛,旁边都是毒蛇猛兽,又是水又是火,总之各种凶险。
“多有群贼恶兽,见此人单独,竞来欲杀”:看到这个人孤零零的一个人,没有同伴,又不拿武器,然后有非常非常多的盗贼,盗贼还是一群一群的。除了这个盗贼之外,还有恶兽——凶恶的猛兽竞相赶来,竞来欲杀,“竞”一一直接、争相、竞争,你追我赶地赶过来要杀这个人,他就单独一个人,肯定很好搞死嘛!
“此人怖死,直走向西”:这个人于是非常害怕,就怕死嘛,他就直接往西边跑,原来他方向就是从东往西走,忽然走到前面,完蛋了,看到两条大河。
“忽然见此大河,即自念言:此河南北,不见边畔,中间见一白道,极是狭小”:跑着跑着,他突然见到前面有两条河,一条水河、一条火河拦住了他,他心里想,火河向南看不到边、看不到头,水河向北也是一样,看不到头、看不到边际。两条河中间有一条白道,太窄了,四五寸宽。这个四五寸宽有多宽?大家知道吗?一寸等于三点三三厘米,它这个河四五寸宽,也就是说二十公分都不到,我们成年人的手扎开那个宽度比那个白道还要再宽一点。太窄了,若是人在上面走,这真是独木桥啊,非常的窄。河看不到头,中间就剩下一条路,窄得不能再窄,没有一定的平衡性,上去搞不好还要掉,还要摔跤。
“二岸相去虽近,何由可行?今日定死不疑”:这人就想啊,想要从东岸逃到西岸,虽然两岸相隔不远,只有百步,可是这条白道这么狭小,怎么过得去呢?这个人当时他的心情那是前面有水火二河,后面有群匪,毒蛇、猛兽环顾左右。虽然只有一条白道,可是这么窄怎么过得去啊?他就想了:我今天死定了,必死无疑,肯定死这儿了。那怎么办?想了半天不敢冲,不敢往那白道上冲。求生第一,他动脑筋怎么办。
“正欲到回,群贼恶兽,渐渐来逼”:他想的是这条独木桥太窄了,一百步的独木桥估计自己没本事走过去,万一摔在水火二河里面,那就粉身碎骨。所以他就想回头,他想往回走,结果往回走的时候,后面是喊声阵阵、杀声阵阵,渐渐群贼和恶兽都逼近了,得了,后退是不可能了,没有退路了,破釜沉舟了。
“正欲南北避走”:他还是不想走这个白道,他沿着这个河朝南或者朝北,没到河边上,结果“恶兽毒虫,竞来向我”,好了,往南边走,毒蛇猛兽张嘴了要来吃我;往北边走,猛兽毒蛇张嘴了也要来吃我,“恶兽毒虫,竞来向我”,好嘛,怎么办?
“正欲向西,寻道而去,复恐堕此水火二河”:往后走,没希望,被土匪堵住了,往南跟往北走也没希望,恶兽毒虫竞来向我,毒蛇猛兽通通张嘴要来吃他。那么正想着继续朝西顺着白道过河,可是看看这个道路这么窄,又怕掉到水里淹死、掉到火里烧死,这个时候他是插翅难飞啊,天罗地网,没办法。
“当时惶怖,不复可言。即自思念:我今回亦死,住亦死,去亦死”:当时这个人紧张啊,怕啊,惶惶然,恐怖得不得了,没有办法用语言形容他的那个恐惧,九死一生,生死一线。他就自言自语,自己琢磨了:现在形势这么危急,我倒退回去,死路一条,因为群贼、恶兽追来了;我站在这个地方不走,也是死路一条,背后、南边、北边各种土匪、各种毒蛇猛兽离我是越来越近,我这个包围圈是越来越小,我停在这里不动,那肯定是坐以待毙:“去”就是要到对岸去、到西边到彼岸去,到对岸可能也是个死啊,这条路那么窄,而水火二河如此之凶猛,那个火苗跟那个水流不是很平静啊,前面已经描述了,水浪不停地拍打着白道,火苗不停地灼烧着白道。
“一种不免死者,我宁寻此道,向前而去”:主人公终于横下心来了,反正都是个死,没办法了,既然还有一条道,九死一生,还有一线生机、还有一线希望,就走一走呗!反正倒回去是死了,站着也是死,往前走说不定还有一丝丝希望。他就宁愿往前而死,坚决不后退,也不停留了。这个时候他就下了这么一个决心。如果我们在这种地方,笔者扪心自问,但那种场景也只有这个选择了,不是我自个儿选择的,那是环境逼着我选择的嘛只要我想活,就只有这条路可以走,而且就此条多少有点希望,其他路都没希望。
“既有此道,必应可度”:既然有这条白道在,这个人啊自我安慰自己,有路在总是有人能走过去的吧,有路在,总是给人走的吧!既然是白道,那肯定是有人把它建起来的嘛,修的路嘛,修了路就是为了供人走的,那既然人修了这个路供人走的,那“应该”,不行,“应该”还不够,我要鼓励自己,那“一定”是可以过去的。
“作此念时,东岸忽闻人劝声:仁者!但决定寻此道行,必无死难,若住,即死”:就在这个男一号,也有可能是女一号,就在这个人考虑的时候,准备勇往直前冲过去试试看的时候,转机来了。东岸东边儿突然有声音在耳边劝他:“仁者,你就打定主意、下定决心,顺着这条白道往前走吧,肯定不会掉到水火当中死掉的;如果你在这里不动,那你反而倒是死定了啦!
“又西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝,总不畏堕于水火之难”:东岸的声音刚结束,西岸的声音也起来了,对他喊:“你尽管一心正念,径直过来、直冲过来,不要害怕,我能够保护你,绝对不会让你被水火两条河给弄死”。这个人现在最愿意听的就是“我能护汝”啊,我能保护你,你放心,水整不了你,火灭不了你,有我在,杠杠的,赶紧往前冲啊!他没有武器,没有同伴,后面有群贼,上下有猛兽、毒蛇,都要来杀他。这个时候有人告诉他:“我能保护你,你赶紧过来,只要你过来,你放心,包括水火二河,这水、这火我保证你不会掉下去,尽管放心冲过来。”这话在这种场合,在这个时候,太令人感动了,一点生机都没有的时候,有人告诉我“他能保护我”,那份感动啊!哭爹喊娘也要往前冲啊
“此人既闻此遣彼唤,即自正当身心,决定寻道直进,不生疑怯退心”:这个人听到东边有人叫他过去到西边去,西边又有人安慰他,告诉他“没问题,你尽管过来,我能保护你”。这下信心具足,抖擞精神。因为之前分析有可能这条道九死一生,九死一生是能让他逃出生天,但是他心里还有疑虑,他怕走在这道上的时候被水河或者火河给灭了,但是就在这种情况之下,后面有人告诉他走这条道没有错。前方又有人告诉他,你尽管来,我保证你不掉到水火二河里面,你到我这儿,我能保护你,那份激动的心情啊,闭上眼睛直接冲啊!本来他就想过去,现在后面有人鼓励、前方有人鼓励,打定主意顺着这条道直接过去,直向西境,不生疑惑,不生恐惧,也不生退堕之心,不生疑怯退心。说实在话,到这个份上,生也白给,不如闭上眼睛直接冲吧,赌一把。因为他生不起正心嘛,所以他就怀疑后面、旁边都是敌人,包围圈缩小,死路一条。这个时候不允许他再怀疑了,而且东岸跟西岸的声音非常柔和、非常慈悲、非常恳切,令他不怀疑、不害怕。为什么呀?反正死路一条,大不了一死嘛,何况他顺着这条道有可能不死。他这个分析对了,结果前后的声音给他论证没有问题,所以这个时候他不生三种心,哪三种心?疑、怯、退。“疑”就是怀疑;“怯”就是胆怯;“退”就是退转、退度。
“或行一分二分,东岸群贼等唤言:仁者!回来!此道险恶不得过,必死不疑,我等总无恶心相向”:或走了一步两步,刚刚走上这条白道,刚走一步两步,东岸的群贼就在喊,喊什么呢?咱们下一节再说。
我们继续介绍“二河白道喻”
环境交代结束了,大家可以自己拿张a4纸、拿张草稿纸画一下:两条河中间有一条道。环境交代结束了,那么主人公呢?
“此人既至空旷迥处,更无人物”:这个人来到了这片空旷的原野,旁边没有任何同伴,手里也没有武器,什么都没有,赤手空拳独自一人,也没有结伴的,力弱气衰,一个人嘛,旁边都是毒蛇猛兽,又是水又是火,总之各种凶险。
“多有群贼恶兽,见此人单独,竞来欲杀”:看到这个人孤零零的一个人,没有同伴,又不拿武器,然后有非常非常多的盗贼,盗贼还是一群一群的。除了这个盗贼之外,还有恶兽——凶恶的猛兽竞相赶来,竞来欲杀,“竞”一一直接、争相、竞争,你追我赶地赶过来要杀这个人,他就单独一个人,肯定很好搞死嘛!
“此人怖死,直走向西”:这个人于是非常害怕,就怕死嘛,他就直接往西边跑,原来他方向就是从东往西走,忽然走到前面,完蛋了,看到两条大河。
“忽然见此大河,即自念言:此河南北,不见边畔,中间见一白道,极是狭小”:跑着跑着,他突然见到前面有两条河,一条水河、一条火河拦住了他,他心里想,火河向南看不到边、看不到头,水河向北也是一样,看不到头、看不到边际。两条河中间有一条白道,太窄了,四五寸宽。这个四五寸宽有多宽?大家知道吗?一寸等于三点三三厘米,它这个河四五寸宽,也就是说二十公分都不到,我们成年人的手扎开那个宽度比那个白道还要再宽一点。太窄了,若是人在上面走,这真是独木桥啊,非常的窄。河看不到头,中间就剩下一条路,窄得不能再窄,没有一定的平衡性,上去搞不好还要掉,还要摔跤。
“二岸相去虽近,何由可行?今日定死不疑”:这人就想啊,想要从东岸逃到西岸,虽然两岸相隔不远,只有百步,可是这条白道这么狭小,怎么过得去呢?这个人当时他的心情那是前面有水火二河,后面有群匪,毒蛇、猛兽环顾左右。虽然只有一条白道,可是这么窄怎么过得去啊?他就想了:我今天死定了,必死无疑,肯定死这儿了。那怎么办?想了半天不敢冲,不敢往那白道上冲。求生第一,他动脑筋怎么办。
“正欲到回,群贼恶兽,渐渐来逼”:他想的是这条独木桥太窄了,一百步的独木桥估计自己没本事走过去,万一摔在水火二河里面,那就粉身碎骨。所以他就想回头,他想往回走,结果往回走的时候,后面是喊声阵阵、杀声阵阵,渐渐群贼和恶兽都逼近了,得了,后退是不可能了,没有退路了,破釜沉舟了。
“正欲南北避走”:他还是不想走这个白道,他沿着这个河朝南或者朝北,没到河边上,结果“恶兽毒虫,竞来向我”,好了,往南边走,毒蛇猛兽张嘴了要来吃我;往北边走,猛兽毒蛇张嘴了也要来吃我,“恶兽毒虫,竞来向我”,好嘛,怎么办?
“正欲向西,寻道而去,复恐堕此水火二河”:往后走,没希望,被土匪堵住了,往南跟往北走也没希望,恶兽毒虫竞来向我,毒蛇猛兽通通张嘴要来吃他。那么正想着继续朝西顺着白道过河,可是看看这个道路这么窄,又怕掉到水里淹死、掉到火里烧死,这个时候他是插翅难飞啊,天罗地网,没办法。
“当时惶怖,不复可言。即自思念:我今回亦死,住亦死,去亦死”:当时这个人紧张啊,怕啊,惶惶然,恐怖得不得了,没有办法用语言形容他的那个恐惧,九死一生,生死一线。他就自言自语,自己琢磨了:现在形势这么危急,我倒退回去,死路一条,因为群贼、恶兽追来了;我站在这个地方不走,也是死路一条,背后、南边、北边各种土匪、各种毒蛇猛兽离我是越来越近,我这个包围圈是越来越小,我停在这里不动,那肯定是坐以待毙:“去”就是要到对岸去、到西边到彼岸去,到对岸可能也是个死啊,这条路那么窄,而水火二河如此之凶猛,那个火苗跟那个水流不是很平静啊,前面已经描述了,水浪不停地拍打着白道,火苗不停地灼烧着白道。
“一种不免死者,我宁寻此道,向前而去”:主人公终于横下心来了,反正都是个死,没办法了,既然还有一条道,九死一生,还有一线生机、还有一线希望,就走一走呗!反正倒回去是死了,站着也是死,往前走说不定还有一丝丝希望。他就宁愿往前而死,坚决不后退,也不停留了。这个时候他就下了这么一个决心。如果我们在这种地方,笔者扪心自问,但那种场景也只有这个选择了,不是我自个儿选择的,那是环境逼着我选择的嘛只要我想活,就只有这条路可以走,而且就此条多少有点希望,其他路都没希望。
“既有此道,必应可度”:既然有这条白道在,这个人啊自我安慰自己,有路在总是有人能走过去的吧,有路在,总是给人走的吧!既然是白道,那肯定是有人把它建起来的嘛,修的路嘛,修了路就是为了供人走的,那既然人修了这个路供人走的,那“应该”,不行,“应该”还不够,我要鼓励自己,那“一定”是可以过去的。
“作此念时,东岸忽闻人劝声:仁者!但决定寻此道行,必无死难,若住,即死”:就在这个男一号,也有可能是女一号,就在这个人考虑的时候,准备勇往直前冲过去试试看的时候,转机来了。东岸东边儿突然有声音在耳边劝他:“仁者,你就打定主意、下定决心,顺着这条白道往前走吧,肯定不会掉到水火当中死掉的;如果你在这里不动,那你反而倒是死定了啦!
“又西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝,总不畏堕于水火之难”:东岸的声音刚结束,西岸的声音也起来了,对他喊:“你尽管一心正念,径直过来、直冲过来,不要害怕,我能够保护你,绝对不会让你被水火两条河给弄死”。这个人现在最愿意听的就是“我能护汝”啊,我能保护你,你放心,水整不了你,火灭不了你,有我在,杠杠的,赶紧往前冲啊!他没有武器,没有同伴,后面有群贼,上下有猛兽、毒蛇,都要来杀他。这个时候有人告诉他:“我能保护你,你赶紧过来,只要你过来,你放心,包括水火二河,这水、这火我保证你不会掉下去,尽管放心冲过来。”这话在这种场合,在这个时候,太令人感动了,一点生机都没有的时候,有人告诉我“他能保护我”,那份感动啊!哭爹喊娘也要往前冲啊
“此人既闻此遣彼唤,即自正当身心,决定寻道直进,不生疑怯退心”:这个人听到东边有人叫他过去到西边去,西边又有人安慰他,告诉他“没问题,你尽管过来,我能保护你”。这下信心具足,抖擞精神。因为之前分析有可能这条道九死一生,九死一生是能让他逃出生天,但是他心里还有疑虑,他怕走在这道上的时候被水河或者火河给灭了,但是就在这种情况之下,后面有人告诉他走这条道没有错。前方又有人告诉他,你尽管来,我保证你不掉到水火二河里面,你到我这儿,我能保护你,那份激动的心情啊,闭上眼睛直接冲啊!本来他就想过去,现在后面有人鼓励、前方有人鼓励,打定主意顺着这条道直接过去,直向西境,不生疑惑,不生恐惧,也不生退堕之心,不生疑怯退心。说实在话,到这个份上,生也白给,不如闭上眼睛直接冲吧,赌一把。因为他生不起正心嘛,所以他就怀疑后面、旁边都是敌人,包围圈缩小,死路一条。这个时候不允许他再怀疑了,而且东岸跟西岸的声音非常柔和、非常慈悲、非常恳切,令他不怀疑、不害怕。为什么呀?反正死路一条,大不了一死嘛,何况他顺着这条道有可能不死。他这个分析对了,结果前后的声音给他论证没有问题,所以这个时候他不生三种心,哪三种心?疑、怯、退。“疑”就是怀疑;“怯”就是胆怯;“退”就是退转、退度。
“或行一分二分,东岸群贼等唤言:仁者!回来!此道险恶不得过,必死不疑,我等总无恶心相向”:或走了一步两步,刚刚走上这条白道,刚走一步两步,东岸的群贼就在喊,喊什么呢?咱们下一节再说。
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