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第五章调息（第1页）
“有兴趣修道吗？”四目眯起眼睛，笑着说道。
他没有立即收徒，还需要时间加以观察和了解，收徒哪能如此随意？
收徒不是收学生，收了就要承担责任。
如果是在茅山，多番考证，查明身世是必须的。
茅山注重传承，师徒的名义可不能轻易乱认。
认了，一句师傅就要管一辈子，其实跟父子差不了多少。
如果徒弟坑了，师傅也要受罚，尤其是受篆以后，更为严重。
不过如今修行界式微，求道者甚少，一切从简，稍微差不多就行了，有人学就算不错了。
“不胜荣幸。”
虽然茅山弟子遍布天下，但是修为参差不齐，品格良莠不齐
只有极少一部分，入过山门，拜了祖师，烧了祭文，了名册，领了道名，受了篆。
相当于实习员工进阶为正式员工，正式签订了合同，在祖师面前留过名。
多数的茅山弟子都没有这个资格。
真正的茅山弟子就算无法登仙，位列仙班，死后也会在地府充当阴神，转修鬼仙。
当然了，想轮回也可以。
来世如果想要继续修道，宗门也会再次引入。
不想修道的，也会给予一世富贵，荣华加身。
这就是背靠宗门的好处，面有人，下面也有人。
凡间为道，天为仙，死后为阴神，不过这是正式弟子才有的福利。
茅山弟子入籍之后，要烧名帖给界祖师，逐出弟子也要烧。
只要不是犯下天怒人怨的大错，哪好意思麻烦祖师？
同样的道理，弟子品行不端，修为浅薄，只会显得后辈们无能，多多少少有些标准。
因此，宗门可不会随意的受篆入册，这需要由师傅申请考核，弟子考核后，方能成为真正的茅山弟子。
就比如请神术，请神术就是联系祖师爷的电话，如果没有受篆，谁知道你是哪家的？
怎么会借你力量？
再比如民间的胡黄白柳灰五大家仙，分别指的是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
它们属于亦妖亦仙的灵异，如果人们侵犯了它们，使它们受到损害。
它们就能以妖术对人们展开报复，使人们受到不同程度的灾祸。
倘若人们尊敬它们，信仰它们，供奉它们，则会得到福佑，甚至获得力量。
和请神术都是同一个道理。
当夜。
陆恒跟着四目道长一起出发了，跟在了队伍的最后面。
四目道长摇着铜铃，捧着神龛，里面是一盏莲花灯，一蹦一蹦的赶路。
虽然是跳着走，但是一跳就是两三米远，速度丝毫不慢，陆恒甚至需要小跑才能追。
“不愧是得道高人！身体已经超凡脱俗。”
陆恒咬了咬牙，紧随其后，没有丝毫抱怨。
人最重要的就是要有自知之明，心里要有点逼数。
翻越了数座小山后。
四目道长突然停了下来，看着浑身汗渍的陆恒，心里微微点头。
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