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第四百五十一章 隔墙有耳（第1页）

第四百五十一章隔墙有耳

到底是地里面长出来的？还是在沙漠里面拣到的呢？又或者干脆就是大风刮来的，从天而降的这些兵器？

简直就是错漏百出，根本就无法自圆其说，秦朝的老百姓们要真的是被逼到了绝路上了，想要发动农民起义了。

就算是没有青铜兵器可用又如何？劳动人民可以用实际行动告诉你，只要思想不滑坡，方法总比困难多。

没有了青铜武器，难道就不能削竹、削木为矛吗？正所谓：民不畏死，奈何以死惧之。

老百姓们已经连死都不再害怕了，又怎么可能会因为没有青铜武器可用，就放弃了反抗呢？

由此也可见这种言论有多么的荒唐，就这还是不知道经过了多少人的修饰和润色呢，否则原版恐怕只会更加的不堪。

所以那句“亡秦者，胡也”的谶语真实性，也就可想而知了吧，先不说卢生这种胆敢欺骗了秦始皇嬴政的大骗子。

在已经成功地欺骗了一次秦始皇嬴政的情况下，不赶紧马上提桶跑路，还敢在注定了一定会空手而归的情况下。

给秦始皇嬴政带回来了这么一本，根本就不着四六的所谓仙书交差，是真的完全就不怕死是吧？

更搞笑的是，这本卢生等骗子们所伪造出来的仙书里面，居然还会藏有“亡秦者，胡也”这么一句所谓的谶语。

而且在日后，这句“亡秦者，胡也”的谶语，也还真的就成功的应验了，秦朝就是亡在了秦二世胡亥的手中。

那么太史公司马迁，特意在《史记·秦始皇本纪》当中，记载下了这个一看就非常不合理的事情。

又到底是想要表达点什么呢？是想说卢生等儒生骗子们，造假造的瞎猫碰上了死耗子，一不小心就十分凑巧地弄假成真了？

还是想说卢生等儒生骗子们，其实并不是什么骗子，而是真正的有道真修，都是有真本事的修行中人。

所以卢生等一干儒生们，也不是弄不来真正的长生不老药，只是因为卢生等一干的儒生们，认为秦始皇嬴政太过暴虐。

不是什么贤明的君主，只是一个刚愎自用的暴君罢了，这才故意不去给秦始皇嬴政，寻找长生不老药的。

否则卢生等一干的儒生们，又怎么可能会给秦始皇嬴政，找回来了那本记录有真实谶言的仙书呢？

这不是正说明了卢生等一干的儒生们，其实都是有真本事的修行中人吗？只是卢生等一干的儒生们。

鄙夷秦始皇嬴政的为人，不愿意再为秦始皇嬴政所用罢了，这才纷纷地不告而别，舍弃秦始皇嬴政而去。

如此一来，似乎连卢生等一干的儒生们，也都不再是什么骗子了，而是成为了替天行道的正义之士一般。

其实这一段的记载很有意思，因为太史公司马迁描写得十分之详细，仿佛是太史公司马迁身临其境就在现场了一般。

虽然这种身临其境之感，在太史公司马迁所创作的《史记》当中，也并不算是什么少见的场面了。

比如说荆轲刺秦王、吕不韦献赵姬于秦庄襄王等等，就都有一种太史公司马迁当时就在现场，一边看一边记录的感觉。

但是好歹在荆轲刺秦王事件当中，还有一个亲身在现场的当事人，也就是用自己手中的药囊砸了荆轲一下。

救助过秦始皇嬴政的侍从医官夏无且，而这个夏无且也安安稳稳地活过了秦末楚汉争霸，又一直活到了汉朝建立。

还和汉朝时期的大儒董仲舒成为了朋友，并且将自己的这一段传奇的人生经历，告诉了大儒董仲舒。

然后董仲舒又把这个故事，告诉了太史公司马迁，形成了一个完整的故事链条，如此看来倒也还算可信。

可是到了卢生等一干儒生这里，这个事情太史公司马迁记录的就比较玄乎了，要知道卢生等人本来就是骗子。

因为在这世界上，也根本就不可能存在什么，可以让人长生不老的仙药，否则秦朝早就千秋万代了。

所以卢生等儒生甚至连名字都可能不是真实的，毕竟又有哪个骗子在出去行骗的时候，会报出自己的真实姓名呢？

这不是方便了受害者们，以后更容易找到自己吗？更何况卢生等儒生骗子们，欺骗的还是秦朝的最高统治者秦始皇嬴政。

再加上卢生等儒生骗子们，在骗完了秦始皇嬴政后，就立刻逃走销声匿迹，直接就是从此下落不明了。

那么太史公司马迁，到底又是从何处知道的卢生、侯生等一干儒生骗子们，在私底下偷偷密谋的那些内容呢？

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