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不是所有龙河坑的翡翠原石,都能切出龙石种,那玩意儿就跟神龙一般,只存在于传说中。
但是,只有龙河坑的翡翠原石,才有可能切出龙石种。
从目前为止,发现的翡翠敞口,龙河坑是唯一以岩洞形式,龙河也叫龙沟,是勐拱河的一条支流,其所在的缅甸乌龙河流域是全球着名的翡翠产区。
开采历史,可以追溯到明末清初,当时进贡给清皇室的
“龙石龙种”
翡翠就来源于此。
腾冲沈家的那块龙石种帝王绿,就是那个年代传下来的。
但是,翡翠这玩意,尤其是翡翠原石,对缅北人来说,就是一种商品而已。
华国的玉文化源远流长,诞生于原始社会新石器时代早期,至今已有七、八千年的历史。
从河南南阳独山玉雕
“第一村”的黄山遗址,到浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化等,玉器在不同的文化遗址中均有出现,且贯穿了中华文明史。
古人将玉的自然特性比附于人的道德品质,形成了
“君子比德于玉”
的观念,玉有十一德、九德、五德之说,如
“润泽以温”
代表无私奉献品德,“瑕不掩瑜”
代表清正廉洁气魄等,成为君子应具有的德行典范。
华人把玉看作是天地精气的结晶,具有不同寻常的宗教象征意义。玉器在祭祀、丧葬等方面有着特殊的作用,被认为能沟通神灵、保护逝者灵魂,如红山文化中的玉猪龙,被视为图腾崇拜的象征,良渚文化中的玉琮,是祭祀天地的礼器。
取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序
“礼制”
的重要构成部分。不同等级的人使用的玉器在种类、形制、纹饰等方面都有严格规定,如商周时期的玉圭、玉璋等,是贵族身份和权力的象征。
明代《徐霞客游记》中记载的
“翠生石”
可能为翡翠。
到了清代,翡翠在宫廷中的地位逐渐上升,雍正时期翡翠常被称为云产石,到乾隆朝开始被直呼为翡翠,还有永昌玉、云南玉等不同叫法,且在民间价格也逐渐攀升。
在清代,翡翠是权利、身份和地位的象征,不同官衔的人佩戴不同的翡翠。
樱花国是一个没有自己文化底蕴的国家,一直都在剽窃华国。
所以,翡翠作为玉石的一种,实际上早就进入了樱花国的上层社会,当年樱花鬼子占据云省时期,沈家灭门,也是因为这块翡翠。
换句话说,樱花皇室和三井家主,早就知道这块翡翠的神效了。
要不是当年樱花鬼子败退的太快,这块翡翠也不会埋在茫嘎山藏金洞中。
白参谋长不惜屠灭了傣族,也要得到这块翡翠。
绝对不是想要单纯的赚钱,而是想用这块翡翠,跟樱花国换取更大的利益。
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