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在张凌歌忙着与和谐医学院领导讨价还价,搞掂下学期那个纠结无比的课程表的时候,冯晨夏正在考虑如何“收小妹”。
“收小妹”,首先要确定的是自己未来的目标。有了目标,才能选择路径。
那些女性高官的“日常”,让冯晨夏产生了生理厌恶。
即便她可以做一个八面玲珑的人,即便她愿意在未来几十年里都戴着面具生活,她也不愿意仅仅因为性别就不得不站在其它人的身后。因此冯晨夏几乎完全放弃了走“体制”之路的想法。
然而,非体制之路也是歧路多多,应该如何选择呢?
上个月,冯晨夏从一本名为《怎么卖东西》的书里看到了一个经典广告案例:只要有百事可乐广告的地方,就会出现可口可乐;只要有肯德基的地方,就会出现麦当劳。当肯德基开始卖豆浆、油条后,麦当劳也会跟进;当肯德基在公交站台布满广告灯箱后,马路对面的公交站台也会出现麦当劳的广告。
为什么会出现这样的情况?因为对于挑战者(百事可乐),出奇制胜是唯一有效的策略;而对于被挑战者(可口可乐),紧跟挑战者的任何举措,是防止这些举措出奇制胜、防止出现“黑天鹅”事件的最好办法。
当然,对于行业里尚未成长为挑战者的“小鱼小虾”,行业大佬最喜欢干的就是收编,即收购,并在收购后消化或取缔这个小品牌。
冯晨夏自然不是垄断者或者大佬,因此她只能采用挑战者的办法——差异化战略。且这个差异化,必须是垄断者无法跟进的。
具体应该怎么差异化呢?冯晨夏发现政治上的差异化,和经济领域的差异化有很大的不同。
企业的差异化策略,要求企业从服务、产品、企业形象或宣传方式、宣传地点、宣传策略上,与竞争对手有明显的区别,且必须在满足其目标客户差异化需求的同时,做到尽量全面优质化。
但是对于政治人物来说,全面优质化很可能不是优点,而是缺陷。
说白了,就是当一个政治人物在宣传可以直击其目标群体的政治策略时,最好能露出点破绽——这些破绽可以是不谨慎的言辞,可以是以前的过错,也可以是自身的某些缺陷。
当这些破绽被对手攻击时,该政治人物的支持者会更狂热地为TA辩护。而辩护的过程,或争论的过程,其实是强化忠诚的过程,此谓“洗粉”。
不过,由于冯晨夏的目标群体是女性,这个手段要谨慎应用。因为身处男权社会,或曰父权社会的女性,多少有点“道德洁癖”。
男权社会控制女性的手段非常高超,冯晨夏佩服得不行不行的。
男权社会一面把男性的职业天花板设得很高,一面把男性的道德底线设得很低。所以男人好色很正常,男性怎么可能少了生理冲动?“小头指挥大头”才是正常的男人,女性不应该苛求他们;男性争权夺势很正常,没点儿权力欲的男人,怎么可能有事业心?
与此同时,男权社会把女性的道德天花板,而非职业天花板,设得高不可及。
女人必须淡泊名利,争强好胜就是没有“女人味”,就是“男人婆”;女人必须把钱都给孩子、老公,自己花就是不贤惠,如果居然还爱钱,那就是“物质女”;女性在付出的同时,还敢要求回报就是“田园女权”;女人必须无偿奉献,乐于牺牲,提出任何个人要求,就是不符合“传统女性美德”……如果有某个女性的举止或言辞,稍微有点不符合男人对女人的设定,他们就会团结起来,用吐沫星子,和其它一切武器,搞死这个女性。
而处于被压迫地位的女性,其道德观也不可避免地刻上了男性社会的烙印——
女人怎么可以出轨呢?男人出轨那是因为男人都那样,没有不出轨的男人。但你一个女人,怎么也可以出轨呢?你太丢咱女性的脸了!
你这个女人一门子心思想往上爬,真恶心!男人想当官那是因为男人就应该追求事业,你一个女人怎么可以这么功利?太丢咱女性的脸了!
女人咋能一门子心思往钱眼里钻呢,真恶心!男人想捞钱那是因为男人就应该赚钱养家,你一个女人怎么可以这么“物质”?太丢咱女性的脸了!
这个女人怎么这么心狠手辣?啥,你说杀人如麻的都是男人?那是因为男人就那个德行,你一个女人怎么可以学他们?太丢咱女性的脸了!
很多女性在外面顾忌着要给男人们留脸面,觉得男人的脸面比女人的脸面重要得多,因为女人是不需要面子的。但当某个女性做出违反男权社会规则的举动时,她们又觉得女人其实更应该要脸面,这个女人这么猖狂,丢尽了所有女性的面子。
……
女性群体对同性私德的过于苛刻,让冯晨夏不敢冒这个险。
即便有不少女性认同某个女性候选人或女性领导的所有政策主张,但只要这个女性候选人或女性领导有一点点私德上的差错,这些女性就会抛弃她……女性群体的政治不成熟,让冯晨夏很是头疼。除非她能在采取此类“吸粉”加“洗粉”策略前,就事先让自己身处一个拥有足够庞大的“社会化女性群体”的社会中……
真是个悖论啊!冯晨夏苦恼地挠挠头。
她叹口气,重新点开手机上的投票APP,思考着如何“吸粉”、“洗粉”。
对于女性挑战者来说,也许“吸粉”和“洗粉”必须分成两个层次处理。冯晨夏想,即在一个大范围内“吸粉”,再从粉丝中“洗粉”,形成大圈套小圈的格局。小圈里的,是忠实追随者,其中的佼佼者,可以成为未来领导团队的一员。
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