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分卷40（第2页）

的场灼说。

这是我术式的名字。

矩（カン）这个字的发音在不同场合也可以写作神或者奏，本意是曲尺，一种测量用的基本工具，在中国的《离骚》和《论语》之中都有类似的用法，从此而来的引申含义则有法度和规则的含义，比如矩法和矩鑊。

新入学的高专生们在短暂的相处破冰之后，终于有机会互相交换术式的情报。

五条悟的无下限术式几乎是在第一天就被剖析了个彻彻底底这家伙在咒术界简直是声名显赫，就算自己不主动开口，也有无数个对御三家有了解的人来解释，于是当场自曝将术式的内容说了个干净。

家入硝子和夏油杰可以说紧随其后，两人的术式虽然够强又特殊，但总归很好解释，操纵咒灵和治愈创伤像是一个RPG当中不可或缺的辅助队友，属于召唤师和牧师的作战定位。

而的场灼，的场这个姓氏象征着弓道，术式的名字则和火焰有关。对方唠唠叨叨地掉书袋，在说到《离骚》的时候就已经让自己的新同学们彻底陷入感觉自己仿佛是个文盲的困惑，好在他们当中有个对的场灼并非全无了解的同学，按照五条悟的总结，就是他平A攻击带火伤。

原本还在猛翻辞典的夏油杰左手握拳敲右手掌：原来如此。

家入硝子也在感叹，早这么说不结了。

她刚刚还在手机里找矩鑊这个词的平假名应该怎么念。

咒术师的知识里掺杂着古代日语和古汉语，需要的知识储备远超寻常国中生的认知范围，于是直接导致曾经的一般通过常识人夏油杰有过过一段疯狂恶补古文古籍的学习生涯。家入硝子曾经也试图努力参与其中，但显然跟不上学霸同窗的进度，考虑到自己的反转术式只用来救助他人，迅速宣告放弃。

不以规矩，不成方圆。[1]那个时候的夏油杰对自己平A带火伤的新同学还有些好奇，因而也连带着看了不少相关的资料，一有空就泡在高专的图书室里，让想要叫他出去买冰淇淋的五条悟大为不满。

所以，矩这个字用在术式的名字里是约束的含义吗？

夏油杰合上书，问道。

大概算是吧，我对的场家的说法没太大兴趣啦。

的场灼敷衍的意味很明显，迅速地转移话题，他看向夏油杰面前摊开的书：你在看什么？

夏油杰让出半个身位，给他看书里的内容。的场灼的汉语底子也很结实，不如说他就是那种因为家庭教育的缘故而严重偏科的学生，很流畅地就能够阅读这些。

公无渡河，公竟渡河。[2]

的场灼顿时呼吸一滞，他明显觉得有些不对劲，无端生出些恐慌来阿杰真的和他说过这些话吗？他们或许真的讨论过术式和文学，但如今的场面是真实发生过的事吗？

他无惧咒灵，是天生的咒术师，祓禊咒灵简直是家常便饭，就算有恐惧也在小时候被磨没了但这种仿佛将心脏都攫住的紧张感是怎么回事？

堕河而死，其奈公何！

梦境是现实的隐喻，是潜意识的具现化。的场灼胸腔上下起伏，他盯着夏油杰的那双狭长的眼睛，对方愣了一下，冲着他露出如释重负的笑容。

接下来就交给你啦。

他说，重复了一遍对方的名字，像是强调了一句诅咒一般：接下来就交给你啦，的场灼。

作者有话要说：

通用附注：

[1]引用自《孟子离娄上》。说起来你们可能不信日本人学中国古文学得还蛮多的，就是漂洋过海以后有些内容变怪了，比如李白的「床前看月光」和「举头看明月」，就这么写在课本上

[2]引用自《相和歌辞》。文中分段引用两处。

第50章

第一次见到这几个同学的时候，夏油杰有理由怀疑，他们说不定都有什么大病。

他是唯一一个因为意外被发现的学生，国中时期的某一天里，他看到了从天空降下来的帐，蹬着家里的旧自行车一路骑到了帐的边缘，遇到了当时正等在外面负责接应的辅助监督。

你能看见这个？

时任的辅助监督问道。

少年点了点头，态度谨慎，实际上他不仅能看到，还能够使役那些凭空出现的怪物。

于是，两个星期后，他收到了东京咒术高专的入学邀请。教师是个看上去肌肉壮硕的男人，整体给人的感觉像是个体育教练，那人拍了拍他的肩膀，说这份力量有更合适的用途。

和父母沟通的过程暂且不表，但最终结果就是，他最终还是从从四百多公里开外的岩手县一路来到了东京去念高专。

说是东京，其实只是东京郊区。学校占地面积很大，大都是些传统的和式建筑，三个同学里有两个是京都人，并且听说都是什么大家族出身。

那两人当中，其中一个甚至还穿着马乘袴，现在都什么时代了，还会给人一种平安壁画从墙里硬生生走出来的错觉。

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