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第二章 跟踪偷拍2（第1页）

西部大学是百年老校，历史悠久。图书馆的藏书十分丰富。

吴钦从书架里找出各类梵文版本的书籍，又从电脑上调出自己此前收集的资料。

有的是照片，有的是复印件，有的是自己手绘的，还有现成的梵文佛经，都摆在桌面上，与羊皮卷上的字符比对。

很遗憾，他所找到的梵文资料，竟然没有一种与羊皮卷上的字符相同甚至相似。

哪里还能找到古老的梵文文本呢？

吴钦想起省历史博物馆。他曾经多次跟随黄尧教授去过那里。

吴钦迅速收拾好书包，先回宿舍把电脑和论文资料放下，只拎着一个文件包出了校门。

出租车避开车流拥挤的大道，驶入背街小巷，绕来绕去。

吴钦坐在副驾驶的位置上，沉浸在思考当中。那些奇怪的梵文符号在他的脑海中游荡。他并没有在意司机师傅选择的路线。

突然，一个紧急刹车，紧接着“嘭”的一声。幸好系着安全带，他的头才没有撞上挡风玻璃。

出租车在马路中间停下。一辆轿车撞在出租车左前侧。吴钦跟着司机下车去查看情况。

事故发生地是小巷的交叉路口，没有红绿灯，两车抢行，撞在一起，车门有点变形。

肇事车主愿负全责，支付了500元赔偿，这事就解决了。出租车继续向省历史博物馆驶去。

这时，吴钦发现放在挡风玻璃后面的文件包不见了。

他没有吱声，也没问司机，而是回忆起刚才发生的事情。

或许有人趁他和司机下车，打开车门拿走了文件包。他的心里有一种不好的预感。

他庆幸自己没有把那张写着神秘字符的纸条装在包里。其实，纸条上的每一个字符，早已印在他的脑海里，根本不需要带那张纸条。

过目不忘，是他能学好多种语言的保证，这种天赋与生俱来。

离开学校的宿舍时，他曾犹豫了一下，将那张纸条夹在一本书里。随身携带的文件包里只有软皮笔记本。

莫非是被人盯上了？他不经意间朝车窗外看了看。街上车水马龙，人流如织，太阳依旧灿烂。

到了省历史博物馆，吴钦没有走游客参观的通道，而是从工作人员通道进入档案室。他跟黄尧老先生来过多次，早就办理了特别通行证。他与那里的工作人员很熟悉。

在博物馆顶楼的档案室里，博物馆的研究人员在纷繁复杂的档案中，找到七八本梵文资料，堆在了吴钦的眼前。

吴钦一本一本仔细翻看，结果令他失望。

这些古老的佛经确实是梵文书写的，然而，大多是元朝之后的兰札体。很常见，一点也不神秘。

有一本《华严经》稍早些，是悉昙体梵文，属于唐三藏从西天取回来的那种字体。这也不是吴钦想找的古老的梵文。

就在吴钦准备离开时，博物馆的研究员对他说：“小吴，你是要找古老的梵文吧？日本东京博物馆有本最古老的梵文佛经。你不妨上网查一查。”

吴钦心头一振，说了声“谢谢”，便坐上出租车返回学校。

出门时，他带着文件包，回到宿舍时，却是两手空空。他心里有一种莫名的不安。

他点了一根烟，坐在学习桌前，打开电脑，上网查找博物馆研究员所说的佛经。

没费多少工夫，他就找到了那份所谓的最古老的佛经《心经》图片。图片下面的文字介绍说，这是佛陀大弟子迦叶尊者亲手所书。

如果真是迦叶尊者手书，那年代可就久远了。为了确认这条信息，吴钦又查找了很多相关的史料。

佛陀去世后，迦叶尊者为维护佛教戒律，召集五百阿罗汉集中修编佛经。说明在那个时代，印度已经有了文字。

吴钦又仔细研究了日本博物馆的这部《心经》。看起来它够古老的，但书写所用的梵文显然是悉昙体。这种文字出现于六世纪，迦叶尊者生活在公元前五世纪，两者相差千年。

以此判断，所谓“迦叶尊者亲手抄写的《心经》”，不过是以讹传讹罢了。

吴钦呆呆地坐在书桌前，又续上了一根烟，开始整理思路。他平时很少抽烟，只是在需要深度思考时，才会不由自主地点上烟。

忽然，他发现原本摆在桌面上的资料好像有人动过。他的眉心隐隐渗出几滴汗珠。

硕士即将毕业，室友们有的已联系工作，有的去外地调研，宿舍里只有他一人。

他的学习作风严谨，每次查资料，什么书摆什么地方，笔记本放哪里，都是井井有条。但此刻的桌面上，笔记本放在书的左边，这不是他的习惯。

他起身在室内转了一圈，想看看还有什么异常。书架、抽屉，没有被人翻过的痕迹。

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