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娄小乙在带路的同时,有了一个很有趣的话伴。闻知当然还是很想把他拐到坑里,同样的,他也很想在这个过程中考验自己的意志力!
他有这样的信心,因为他很清楚自己的前世!问题是,前前世呢?
关于信仰,因为前世的原因,他有自己独特的看法,这些东西在前世那个世界已经探讨的很透彻了,在这个修真世界,再想靠这些东西来引诱他,基本就不可能!
之所以一直陪这怪老头玩这个游戏,实在是因为一些很现实的原因,比如,他到底是怎么做到让他的死亡凝视都无法聚焦的?
“每个人都有信仰,不管你承不承认,它都是客观存在的,尤其是对修士来说,没有某种坚持,就休想在修行路上取得成功!
比如你,对剑的执著,我说它是一种信仰你不反对吧?
还有很多其它的,对大道的坚持,对理念的坚持,对宇宙观的坚持,对是非的坚持,等等,其实都是一种信仰,早就存在于你的生活修行为人处事之中,只是不自知罢了。
这些东西,其实都是信仰,只需要把它们凝炼出来,形成一个核心,并由此一直坚持下去,就是信仰!
当这样的信仰凝炼到足够的高度,并能身体力行之时,你就会更直接的感觉到信仰的力量,也就是你口中所说的信仰具现化!”
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娄小乙反驳,“可我的很多坚持都是变化的!就拿剑来说,从筑基开始,就从来没停止过这样的变化!那么,信仰也是可以变来变去,随意修改的么?”
闻知答道:“信仰一旦形成,就永远也不会改变!
你不能拿你剑技的改变来衡量信仰!那只是术的改变,是外表的改变,你敢说从你学剑的那一刻起,哪怕从外剑到内剑,哪怕是剑丸剑匣剑盘,剑的形式千变万化,但剑的本质改变了么?剑不是你初入剑道时心中的那把剑了么?
如果你觉得你的信仰还有可能改变,那只能说明,你对信仰的凝炼还没做到极致,还没碰触到核心!”
老头儿的话还真让娄小乙无法反驳,因为事实是,在他心目中的剑,就从来没有改变过,这和剑的形态是什么无关!
“怎样的凝炼才会形成信仰?有标准么?是自己定义?还是有个体系?”
闻知颇为自豪,显然是对自己的道统深信不疑,“信仰,无所不包!它既有体系,也尊崇个体!在两者之间达到了完美的结合!
说起体系,信仰包括天地信仰,祖先信仰,原始信仰,宗教信仰,社会信仰,理念信仰,就几乎包括了全部!
像你们道佛两家的三十六个先天大道,其实也包括在信仰之中,我们也有道德信仰,也有认知信仰!
你不需要去想自己在体系中居于什么位置,去向哪个信仰靠拢,没必要!
你只需去凝炼你心目中最神圣的,最不容侵犯的,那么,它就是你它就是你的信仰!”
娄小乙失笑,“如此,凡人皆可成圣!一名女子为等待她出战未归的丈夫数十年坚守,是否也是信仰?”
闻知坚定道:“当然,这个信仰就是忠诚!说明她在心境上达到了信仰的要求,剩下的只需一些具现化的手段而已!”
娄小乙摇摇头,“太虚无飘渺!归根到底,具现化的手段还是掌握在你们这些人的手中,那还谈什么真正的信仰?不过是被绑架的信仰罢了!
我不喜欢这东西,因为它失去了追寻的乐趣,努力坚持就有回报就成为了笑话,没法筹谋,无法计划,太过唯心。
我是名剑修,我不知道如果我在信仰上有所成后,我该怎么出剑?就凭信仰就能杀人么?不需要每日辛苦练剑了?不需要考虑自己的剑术体系了?当对手千变万化的道境出现时,我一句我有信仰就能解决了?”
闻知老人就叹了口气,不得不说,这个剑修清醒的可怕,现实的简单!归根到底,信仰道统有这样那样的缺点无法弥补,这也是信仰大道之所以在佛道夹缝中艰苦求生的缩影。
“你说的不错!信仰道统有很多局限性,如果不是这样,这个宇宙的修真界也不会只有道佛两个主流!这一点我承认!
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