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第61章兽人世界
程衍觉得他从系统里找到的这套广播体操简单好上手,很适合他这样没有任何舞蹈基础的人,大约跳完所有的小节,时间就差不多到了。
族长冬站在所有人的最前端,他是唯一一个没有跪趴下,但是也同样要恭敬地低下头的人。在他的面前放了一个用动物的皮革制成的鼓,虽然不能仰头张望,但他要在下面用动物的骨头来敲击鼓皮,发出沉闷的声响,一声一声,在整片空地上扩散。
冬数着次数,在数完二十个十之后,就停了下来。
巫医给神明献舞也就完成了。在冬的指令下,跪趴的兽人和亚兽人这才能起身,他们再朝高台上仰望,只能看到巫医大人伫立在最高处,披风高扬的身影。
巫医跳舞相当于和神明沟通之前,先来一段来电提示一样,紧接着才是祭祀的大头,也是所有人最紧张的环节——和神明通话的占卜活动。
冬拿着用来占卜的动物骨头,乌高举火把,两个人并肩踏上高台,把火把和骨头献上。
占卜的环节不需要什么冗杂的表面功夫了,巫医会用火把来烘烤骨头,如果烧出噼啪声响,就会被认为是神留下的“声音”,之后骨头留下裂痕,就是神所要传达的讯息。
而接下来解读的事情,就只有巫医能做到了。
按照原身的记忆,程衍顺利完成了占卜的环节,成功拿到了一块快要被烧断的动物骨头。
冬敬畏地说:“请巫医大人解卜。”
程衍端详那块骨头,搜刮记忆,开始即兴发挥:“东南,七日,五十人。”
文字还没有被发明出来的年代,语言也很简明,又或者是原身确实没有什么装神弄鬼的本事,虽然他每次解卜都是凭空捏造,但都不会说出一些似是而非的话来。
冬松了口气,这个卦象的意思是,春猎队伍应该往东南方向,七日内出发,队伍人数在五十人左右。
神明的旨意和他心里所想的差不多,也就是说,比较符合林边部落的实际情况。
他高声将程衍解读的卜说了出来,然后宣布了,祭祀取得成功,圆满结束。
七天的时间内,足以让亚兽人们赶制出远超五十个篓,让春猎的队伍带上篓出发。而在原剧情中程衍得知,林边部落的东南方向是入海口,希望队伍能发现海滩,最好能找到盐和其他海产回来。
另外,五十个兽人,大约占了林边部落中青壮年兽人的三分之一,少了三分之一的中坚力量,剩余的兽人应该也能好好保护部落。
巫医与其说是传达不存在的神明旨意,更不如说是在进行决策。
*小傻子
春猎队伍准备出发的时候,程衍已经躲进自己的山洞里面了。
在此之前,他关心了下部落的建设发展,发现辛居然还制作出了最基础的犁地工具,带领着一批亚兽人们翻土犁地。
辛还从程衍这边打听到了采集的水稻是在出现在哪个地方后,让另一批亚兽人过去那边移植了一部分回来,特地叮嘱了要留剩下一部分在原地。他准备一边跟进部落里的水稻种植情况,另一边观察水稻在野外的自然生长,如果移植进部落的那部分种植失败,那他们还能从野外收获到水稻的种子。
辛已经可以拄着拐杖自己在部落里行走,而不需要阳帮忙了。程衍觉得,他要是可以,估计恨不得自己去野外探险、找寻能吃的新作物了。
程衍出去了一趟,没有去太远的地方,给辛挖回来好几串出了芽的土豆,虽然那些土豆一个个都没有半个掌心大,但是程衍觉得这种东西成功种出来的可能性高一些,并且更能充饥。
除此以外,他还采回来之前留心过的一种能加快治愈骨伤的草药,也顺便带给辛,让他每天坚持自己换药。相信不用太久,辛就可以丢掉拐杖,走向野外,引领林边部落走向更光明的未来。
程衍对此非常满意。
唯一不太满意的好像是阳。
阳在春猎的队伍之中,除了他以外,夜自然也在。
冬慢慢年长,部落里要逐步推举出下一任的族长。作为族长的竞争人选,这些大型狩猎活动他们不仅要积极参与,还要收获比对方更多,才能赢得更多人的支持。
所以,阳没有办法缺席春猎。
他心里不安,程衍过来找辛的时候,都要把他盯得死死,简直和护食的野兽没有任何区别。
程衍觉得阳的当务之急明明是让辛正视他在这个世界的性别才对,毕竟护食的前提是东西肯乖乖呆在他碗里。
不过,他还想着要帮助阳来对付夜,也给了阳一些有毒性的草药,简单的告诉他怎么对付打不过的野兽,希望能帮阳在春猎上狠狠压夜一头。
而阳护食的担忧程衍才懒得理会,在春猎队伍还没出发前,程衍就在自己山洞口垒了几层石头,将洞口遮掩的只有最上面一条缝透光和换气。
根据他留给族长冬的讯息,他打算在山洞里闭关,出关时间不定,为了避免被人打扰,所以自己先把洞口封掉了。
什么是闭关出关,部落里没有人能听懂,反正大概意思就是巫医大人自己把自己封进山洞里面了,而巫医大人做出什么奇奇怪怪的事情都是有可能的,所以大家也不奇怪。
看来春猎期间,巫医大人不太可能挖自己墙角,阳因此而松了口气。
不过,春猎队伍离开之前,部落里的兽人心里都有个迷惑,巫医大人洞口的石头是谁帮忙垒的,好像一夜之间无声无息地出现,也没听到有谁帮忙的风声。
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