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刘义隆登基以来,对于汉朝极为推崇,毕竟他们这一脉是高皇帝之弟、楚元王刘交的后代,可以说是一脉相承,但是不论刘裕还是刘义隆都没有想过用“汉”这个国号。
当初刘裕就和刘义隆商量过,最终以祖籍在春秋时的国号宋为新王朝的国号,正好当时刘裕封号还是宋王。
而且按照继承顺位,刘裕祖先楚元王刘交只是高皇帝的弟弟,根本没有多少机会能够染指皇位。
况且仅西汉一朝就繁衍出了8万多汉室子弟,更何况西汉之后还有个享国195年的东汉,并且从东汉灭亡到刘裕建立刘宋又过去了200年之久。
刘裕继承汉朝的资格甚至不如汉景帝子孙的昭烈皇帝刘备。
再有就是成汉和汉赵两个政权,成汉是氐人建立的政权,并且长期以残暴着称,相当不得人心,桓温在灭成汉时,巴蜀百姓可谓是夹道欢迎,最关键的是成汉灭亡距刘宋建立才70来年,如果刘裕以“汉”为国号,巴蜀百姓该有多么不适应?
汉赵也不是汉人政权,刘渊是地道的匈奴人,因汉朝长期对匈奴奉行“和亲”政策,所以很多匈奴贵族除拥有匈奴姓氏以外,还拥有一个“刘”姓。
西晋末年,刘渊眼瞅着乱世降临,于是自称“汉王”,接着建立汉赵政权。
至于他为何要用“汉”为国号,按他所说,“吾又汉氏之甥,约为兄弟,兄亡弟绍,不亦可乎?”说简单点,他作为一个长期被中原王朝提防的匈奴人,需要借助汉朝的余威来得到大家的认同。
无论是成汉,还是汉赵,离刘裕都太近了,且这两个政权都把“汉”给用坏了。
这也是刘义隆不会恢复“汉”这个国号的原因。
还有就是刘义隆作为穿越者,对于历史是尊重的,刘宋在南北朝也是赫赫有名的,所以他不想因为自己让他改变。
虽然宋这个国号给人第一印象就是那个软弱的赵宋,但是如果刘义隆完成统一大业,那么以后如果还有赵宋,如果赵宋依旧那么软弱,恐怕后世就会说赵氏给宋这个国号抹黑了,这就是先来后到好处。
我先用这个国号,而且完成了统一,如果后世再有人用,只要不如前人,那他真就不如前人。
就像“秦”,仅仅十六国就有前秦、后秦、西秦,但是他们都无法跟那个攻灭六国的大秦相比。
刘义隆就是让宋这个国号上到一个新的高度,后人可以用,但是如果很拉胯,别人不会说这个国号怎么样,只会说用这个国号的人,因为有前面的人比较着。
回到渭南,刘义隆一行已经进入渭南。
渭南虽然只是一座县城,但是却是关中东部重镇,归属京兆郡。
而且渭南还有三圣三杰,不过如今只有三圣,三杰都是后世之人。
三圣指的是字圣仓颉,酒圣杜康,史圣司马迁。
刘义隆对于司马迁印象深刻,毕竟是学历史的,司马迁的《史记》是史学着作,这个时候应该叫《太史公书》。
但是对于司马迁,刘义隆也是很佩服的,《太史公书》中对汉朝多有负面描述,即所谓“述汉非”的问题,因此许多人认为司马迁被汉武帝处以宫刑,故在《太史公书》中诽谤汉朝来泄愤,故有“谤书”的争议。
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