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叶坤站起来,走到三角形中间的空地上,发表开场白:
文化与思想,是人类社会进步的灯塔,是人类永恒的追求。我们华夏神州,有几千年的历史,出现过许许多多了不起的文化人和思想家,比如三皇五帝、文王武王、老子孔子、墨子孙子……
罗马和天竺,同样也是文明古国,世界文明的发源地之一,也出现过许多了不起的大人物。
我们今天在座的,都是古人的弟子和学生,继承了古人的智慧和思想,并且有所进步和突破。
但是东西方的文化不一样,思想也不一样。我们在交流的时候,就会引起误会和歧义。
今天邀请大家来开交流会,就是为了互相了解,互相学习。希望大家畅所欲言,一起讨论进步。
接下来,襄阳太守唐礼起身,给大家介绍今天到场的各路精英。
介绍完毕,交流辩论正式开始。
罗马大秦的学者,首先发难,向道家代表张羽真提问:
你们华夏国,有百家学派,请问这一百家,哪个学派最好
张羽真笑道:
天地之间,有四时八节,二十四节气。请问,哪一个节气最好田垄之中,有五谷杂粮,都可以用来充饥。请问,五谷之中,有没有好坏之分
华夏国百家学派的存在,亦是如此。顺时而生,顺势而成,并无好坏之分。如果真的有好坏,那么天道昭昭,自然会隐恶扬善,将不好的学派淘汰下去。
叶坤闻言,有些惊喜。
看来张羽真的口才不错,针对这次辩论,也做了功课。
双方继续辩论,大将轮流上阵,唇枪舌剑,精彩不断。
辩论到激烈之处,罗马大秦的学者,抛出一个陷阱题,询问张羽真:请问张先生,你能不能两次踏进同一条河
叶坤闻言,立刻抢答:这道题,我来回答。
众人都转头,看着叶坤。
叶坤笑道:罗马大秦的文化,继承了古希腊文化。古希腊有学问家提出一个论点,人,不能两次踏入同一条河。
因为河水在流动,水文在变化。一条大河,每时每刻都在变化之中。譬如昨日之我,和今日之我不一样,因为昨日之我,没有今日这么老。
这个希腊学者的话,是对的。但是相对于我们华夏国道家的观点来说,又显得太简单了。他强调了变化,但是没有揭露变与不变、矛盾与统一。
我们道家的太极八卦图,就能很好诠释对立与统一、动与静之间的相互关系。具体的解释,可以让张羽真先生详解一下。
张羽真闻言,这才知道叶坤抢答,是为了提示自己,感激地一抱拳,接着叶坤的话,展开一番讨论。
罗马学者被叶坤侃蒙了,只得点头认输。
天竺僧侣队那边,站起一人,问道:请问华夏国最大的数,是多少最小的数,又是多少
这些僧侣来到华夏,也有几年的时间,勤奋好学,精通华夏文字和语言,都不需要翻译了。
张泌笑道:我们最大的数,是无极,也就是没有尽头。天地万物有阴阳,数也有阴阳。无极大数,大到没有尽头,那么相对应的,无极小数,也就小到没有尽头。
僧侣皱眉,又问道:海里最大的鱼,有多大
张羽真反问:你们的鱼,有多大
僧侣说道:根据天竺历史记载,海里大鱼,有万万斤之大,一口可以吞没大象。
这才多大呀
张羽真搬出了庄子,说道:
我们道家庄子记载,任公子钓鱼,以五十头大象为诱饵,蹲在会稽山上,投杆到东海钓鱼。三年后,钓来一条大鱼,搅动整个东海。这条大鱼,比泰山还大。切成肉干,从制河以东,到苍梧以北的人们,吃了几十年,还没吃完。
众人一起大笑。
天竺僧侣沉默半晌,问道:请问各位,人死之后,灵魂和思想,去了哪里
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