手机浏览器扫描二维码访问
太子殿下凯旋而归,广州城上下喜气洋洋,张灯结彩。不过太子本人对这场胜利的表现还是非常低调,他并没有接受广州各界人士提议的庆典,而是默默地将尚可喜、耿继茂两人的人头给送去了红花岗的纪念碑处。
民间传闻,太子第二天便起个大早,前往公署办公去了,仿佛打了胜仗的事情压根没有发生过一样。广州府这半年来已经越发繁华了,而且当地人已经非常习惯议论一些格外新奇的事情,最近大家都在称赞太子仙法务农,粮食产量剧增。甚至还逼得政府主动贴了告示,印了报纸,阐述“科学种田”的问题。
识得文字的人已经十分习惯买报纸阅读一事了,街上现在已经有许多报摊,以及沿街贩卖报刊的报童,不同报刊价格不同,最受欢迎的大明日报售价两文钱,家境殷实者基本都负担得起。
国家大事、市井趣闻、科学新知这些东西都在报纸上能够看到,国人的求知欲其实自古就强烈,原本其实也有邸报,但邸报都是记载皇上的谕旨一类的东西,太不接地气了。而以大明日报为代表的新报纸,逐渐走入了人们的生活。
当然对于广大士人阶层来说,比起平民化比较重的大明日报,真正引起他们注意的是一册国声。国声乃是周刊杂志,每周五开售。这份刊物之所以影响力巨大,是因为上面写的都是当今“显学”。
士子们已经都知道,太子现在有一位老师,名叫马恩。这位老师身上没有一官半职,但是对太子影响力巨大,而此人就在广州一个不起眼的厅馆讲学。马恩每个周都会在国声上面刊载自己的理论,仅仅数个月,马恩就已经挣下了一个当代大儒的名头。
他的理论脱胎于古典儒学,甚至还有道家的滥觞,但任何一个穿越者捧着他的书,都能清晰地指出来这分明是唯物主义哲学、辩证法、唯物史观、科学社会主义!
哪怕白明修在读每期的国声时,都忍不住发出感慨:“马恩真是个神人啊。”
他引经据典,许多东西都是出自于四书五经,可是神奇地是结论居然都引向了新理论。出自礼记大学的“格物致知”,被他延伸解读,继而推出了物质的第一性和精神第二的唯物论出自荀子论礼的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,被他解读为要掌握事物的客观规律办事,事物都是运动的,要因势利导出自尚书五子之歌的“民为邦本,本固邦宁”,让他发展成了代表最广大民众利益,才能使国家稳固出自礼记礼运的“大道之行,天下为公”,则直接被他顺着阶级理论扩展成了的大同社会,号称先贤们当初要建立的理想国,就应该是这个样子的。
论这一套思想的深度和广度,基本上不是任何这一时代的思想家和大儒能够比得上的。毫无疑问这套理论建立于吸取人类历史发展的经验,从而极其深刻地归纳人类社会的运行法则。托庇于儒学之下,其实只是为了让这个时代的人能够容易接受。但是这些东西对知识分子造成的冲击无疑是巨大的。
同时,世人都是势利的,当今太子笃信马恩的这一套,那这就是显学。谁也能看出来,国子监里讲的东西,都是以马恩的理论为指导的,这就是“新八股”!于是士子们可以不读四书五经,但是不买国声,不学马哲可是万万不可的。
最可怕的是,士子们接受这套理论之后,很多人都有焕然一新、豁然开朗的感觉。披着儒学外衣的“新学”,本就给自己增添了一套法理性。哪怕马恩的诸多学说都在疯狂地批判程朱理学,甚至也把阳明心学的部分唯心观点批判得很彻底,但是士子们仍是承认这是儒学。
毕竟明代中后期批判理学而发展儒学的学问家们比比皆是,王守仁的心学是批判理学,李贽也在批判,当代的三大儒也在批判。从某种角度上,马恩的一些理论也都援引了三大儒的看法,人们大多将马恩归在三大儒同类人里。
白明修的办公桌上,就摆着最近出版的新的几期国声,最开始国声周刊基本上就是马恩自己的舞台,偶尔白明修也撰文刷一刷知名度什么的。可是从最近开始,已经有越来越多的学界人士开始参与到了其中。
这里面有一些人是写学习马老师的理论之后的有感,不乏很多事拍马屁之作,有些则是见解深刻,甚至也提出了很多不错的看法。还有一些人则是驳斥马老师的种种理论,毕竟陆王学派在明末的影响力仍旧巨大。
白明修扒拉着杂志,有些嫌弃很多士子写的文章艰深晦涩,本来没有太多内容,反而还乱写一通,胡搞文采,他作为国声的实际幕后操盘人,不由道:“回头就应该叫主编把这些乱七八糟的文章撤了,还有,要鼓励以白话文写作呢。”
他翻着翻着,翻到了一篇文章,然后眼睛瞪大了起来。
“王夫之?动而成象则静论事物的绝对性与相对性,什么鬼?”
他的总理大臣唐北庐倒是饶有兴趣地说道:“这位王大儒是两个月前,殿下出师之后从湖南来到的广东。现在好些大明遗族都在汇聚于广东,士子南渡似乎蔚然成风。听说这位王大儒到了广州后,便在厅馆听了一场马老师的讲学,引以为知己,就是马老师这人不太喜欢待客。后来王大儒就在广东住下,潜心就学,最近还喜欢上了在杂志上发文章,内容往往是以自己的理论跟马老师的理论互相印证,不过臣大体看了看,似乎王大儒的许多学问,都受了马老师的影响,被点透了之后,倒是愈发有光彩。”
白明修都没想到,王夫之居然来到了广东,甚至还主动投身在了白明修发动的“人心变革”的大潮之中。其实这也符合白明修的预期,他就是靠拔高马老师的江湖地位,从而让更多的人去看他的理论、研究他的理论。现在连当世大儒王夫之都亲自下场,开始帮马老师站台,白明修不由嘴角含笑。
太子殿下凯旋而归,广州城上下喜气洋洋,张灯结彩。不过太子本人对这场胜利的表现还是非常低调,他并没有接受广州各界人士提议的庆典,而是默默地将尚可喜、耿继茂两人的人头给送去了红花岗的纪念碑处。
民间传闻,太子第二天便起个大早,前往公署办公去了,仿佛打了胜仗的事情压根没有发生过一样。广州府这半年来已经越发繁华了,而且当地人已经非常习惯议论一些格外新奇的事情,最近大家都在称赞太子仙法务农,粮食产量剧增。甚至还逼得政府主动贴了告示,印了报纸,阐述“科学种田”的问题。
识得文字的人已经十分习惯买报纸阅读一事了,街上现在已经有许多报摊,以及沿街贩卖报刊的报童,不同报刊价格不同,最受欢迎的大明日报售价两文钱,家境殷实者基本都负担得起。
国家大事、市井趣闻、科学新知这些东西都在报纸上能够看到,国人的求知欲其实自古就强烈,原本其实也有邸报,但邸报都是记载皇上的谕旨一类的东西,太不接地气了。而以大明日报为代表的新报纸,逐渐走入了人们的生活。
当然对于广大士人阶层来说,比起平民化比较重的大明日报,真正引起他们注意的是一册国声。国声乃是周刊杂志,每周五开售。这份刊物之所以影响力巨大,是因为上面写的都是当今“显学”。
士子们已经都知道,太子现在有一位老师,名叫马恩。这位老师身上没有一官半职,但是对太子影响力巨大,而此人就在广州一个不起眼的厅馆讲学。马恩每个周都会在国声上面刊载自己的理论,仅仅数个月,马恩就已经挣下了一个当代大儒的名头。
他的理论脱胎于古典儒学,甚至还有道家的滥觞,但任何一个穿越者捧着他的书,都能清晰地指出来这分明是唯物主义哲学、辩证法、唯物史观、科学社会主义!
哪怕白明修在读每期的国声时,都忍不住发出感慨:“马恩真是个神人啊。”
他引经据典,许多东西都是出自于四书五经,可是神奇地是结论居然都引向了新理论。出自礼记大学的“格物致知”,被他延伸解读,继而推出了物质的第一性和精神第二的唯物论出自荀子论礼的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,被他解读为要掌握事物的客观规律办事,事物都是运动的,要因势利导出自尚书五子之歌的“民为邦本,本固邦宁”,让他发展成了代表最广大民众利益,才能使国家稳固出自礼记礼运的“大道之行,天下为公”,则直接被他顺着阶级理论扩展成了的大同社会,号称先贤们当初要建立的理想国,就应该是这个样子的。
论这一套思想的深度和广度,基本上不是任何这一时代的思想家和大儒能够比得上的。毫无疑问这套理论建立于吸取人类历史发展的经验,从而极其深刻地归纳人类社会的运行法则。托庇于儒学之下,其实只是为了让这个时代的人能够容易接受。但是这些东西对知识分子造成的冲击无疑是巨大的。
同时,世人都是势利的,当今太子笃信马恩的这一套,那这就是显学。谁也能看出来,国子监里讲的东西,都是以马恩的理论为指导的,这就是“新八股”!于是士子们可以不读四书五经,但是不买国声,不学马哲可是万万不可的。
最可怕的是,士子们接受这套理论之后,很多人都有焕然一新、豁然开朗的感觉。披着儒学外衣的“新学”,本就给自己增添了一套法理性。哪怕马恩的诸多学说都在疯狂地批判程朱理学,甚至也把阳明心学的部分唯心观点批判得很彻底,但是士子们仍是承认这是儒学。
毕竟明代中后期批判理学而发展儒学的学问家们比比皆是,王守仁的心学是批判理学,李贽也在批判,当代的三大儒也在批判。从某种角度上,马恩的一些理论也都援引了三大儒的看法,人们大多将马恩归在三大儒同类人里。
白明修的办公桌上,就摆着最近出版的新的几期国声,最开始国声周刊基本上就是马恩自己的舞台,偶尔白明修也撰文刷一刷知名度什么的。可是从最近开始,已经有越来越多的学界人士开始参与到了其中。
这里面有一些人是写学习马老师的理论之后的有感,不乏很多事拍马屁之作,有些则是见解深刻,甚至也提出了很多不错的看法。还有一些人则是驳斥马老师的种种理论,毕竟陆王学派在明末的影响力仍旧巨大。
白明修扒拉着杂志,有些嫌弃很多士子写的文章艰深晦涩,本来没有太多内容,反而还乱写一通,胡搞文采,他作为国声的实际幕后操盘人,不由道:“回头就应该叫主编把这些乱七八糟的文章撤了,还有,要鼓励以白话文写作呢。”
他翻着翻着,翻到了一篇文章,然后眼睛瞪大了起来。
“王夫之?动而成象则静论事物的绝对性与相对性,什么鬼?”
他的总理大臣唐北庐倒是饶有兴趣地说道:“这位王大儒是两个月前,殿下出师之后从湖南来到的广东。现在好些大明遗族都在汇聚于广东,士子南渡似乎蔚然成风。听说这位王大儒到了广州后,便在厅馆听了一场马老师的讲学,引以为知己,就是马老师这人不太喜欢待客。后来王大儒就在广东住下,潜心就学,最近还喜欢上了在杂志上发文章,内容往往是以自己的理论跟马老师的理论互相印证,不过臣大体看了看,似乎王大儒的许多学问,都受了马老师的影响,被点透了之后,倒是愈发有光彩。”
白明修都没想到,王夫之居然来到了广东,甚至还主动投身在了白明修发动的“人心变革”的大潮之中。其实这也符合白明修的预期,他就是靠拔高马老师的江湖地位,从而让更多的人去看他的理论、研究他的理论。现在连当世大儒王夫之都亲自下场,开始帮马老师站台,白明修不由嘴角含笑。
重生之不甘零落身为尘 从治病开始走向无敌 洪荒:大道小说阅读器 温热如河 斗罗之吞天帝 韶华为君卿 1907资本凶猛 我真是匪二代 大明:我有神级建城令 穿越成大佬的掌心娇 不当明星了好不好 我的战舰是妖孽 修仙全球 全民打造帮会,我的手下全是主角 神话之老子是挂逼 带着公会穿越 千面墨神 晋中镜 漫威:开局就得绯红女巫 足球十号之上帝视角
笔御人间简介emspemsp关于笔御人间手中握笔,可书文章千篇锦绣,可画山川大河繁荣,绘那人间盛事。也可上伐昏君乱臣,落笔九泉,腰悬一剑,斩妖魔魍魉,荡尽这人间不平事。我叫陆良生,乃大隋国师群174411676...
宋明鸢一朝渡劫被雷劈死,穿成了话本子里被逼迫代姐出嫁的炮灰。渣爹将她当成弃子,渣姐欲败她名声,她反手携便宜夫君将太傅府给搬空,朝冠扔进狗窝,裤衩挂上门匾,引得渣爹次日早朝当庭痛哭。陆家一门忠骨,为北魏逐外敌,扬国威,镇国门,守国土,鞠躬尽瘁死而后已,最终落得一纸流放。所有人都盼着他们死,但宋明鸢却偏偏要其生。流放路...
沈于归从小就特别倒霉,衰神附体。她拼尽了此生所有的运气,遇到了他只要跟费南城在一起,所有霉运通通退散。于是,她就赖上了他。boss,借个运!费南城纠结了一下,开始认真的脱衣服。沈于归惊恐你,你,你要干什么?费南城欺身而上不是要借个孕?沈于归此运非彼孕啊喂!!我拼尽了此生所有的运气,只为遇到你。公子衍如果您喜欢费先生,借个孕,别忘记分享给朋友...
绝代小村医简介emspemsp关于绝代小村医一次医疗事故,让他隐居于乡野之中,从此他斗恶男,打恶妇,戏美女小寡妇,习顶级医术,随之草根逆袭,纵横于都市与乡野之中,打造出一个赫赫有名的商业医疗帝国,终成为一代绝代小村医。...
魔由怨憎所生,凡有灵智者皆可堕魔,故万物永昌,则魔族不灭。且一旦堕魔,便以血肉魂魄为食,欲壑难平,为恶世间。幸得一众有能之士挺身而出,自开天辟地伊始便与魔族殊死抗争,守护苍生免于涂炭。月亏则盈,水满则溢。每当双方对峙渐入焦灼,便会有魔王和麒麟双双降世,各率领己众巅峰对决,不死不休。而此番降世的麒麟竟是个白玉真身萌妹...
萌宝快递爹地来了,妈咪快跑简介emspemsp关于萌宝快递爹地来了,妈咪快跑萌宝快递爹地来了,妈咪快跑盛安然被同父异母的姐姐陷害,和陌生男人过夜,还怀了孕!她去医院,却告知有人下命,不准她流掉。十月怀胎,盛安然生孩子九死一生,最后...