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第四章 鲲鹏燕（第2页）

“‘鲲鹏燕’？”打瞌睡的王姑姑勉强清醒了些，笑道，“这名儿听着倒是新奇，你且呈上来让我们瞧瞧。”

阿雪拂拂身子，双手托着恭敬呈上去。

王姑姑接了，举在手里仔细赏玩了一番，笑道：“骨架是寻常的燕子骨架，糊的纸却有几分趣味。尾端绘着鱼，上半却是鸟，翅膀也画的好，只是做的小了些，”王姑姑抬头，好奇，“你怎么想到要做这么一个纸鸢的？”

“回姑姑的话，”阿雪道，“姑姑所给题为‘巧思精致，合于贤德’，然而却未说这‘贤德’是为谁而合，有何作用，又具体是什么。”

“阿雪便想起《周易》中曾提及‘山上有木渐，君子以居贤德善俗’。如此说来，贤德之人应如山之树木一般不断完善自身，并以此来改善社会风俗。故而，阿雪以为，‘合于贤德’即如《孟子》所言之‘穷则独善其身，达则兼济天下’。”①②

“天下之民，多如尘沙草芥，众而力微。与古之圣贤之辈相较之，则如燕与鲲鹏，差之远矣。然而，有诗曾言‘海燕虽微渺，乘春亦暂来’。燕虽比之鲲鹏，犹如蜩与学鸠，然亦有心于天地之间。我辈虽人微言轻，力亦不足，却犹如海燕，有乘春翱翔之心。”③

“是以，阿雪做了这纸鸢，并为其取‘鲲鹏燕’一名。我辈位卑言轻，却仍不堕青云之志。如此，方‘合于贤德’。”

院中众人哗然。

王姑姑沉默半晌，迟迟未发话，手指轻敲桌面，作沉思状，

一旁的李姑姑见状，问：“那你可知道，此次采选是为选宫中女官，既是女官，所合之‘贤德’应为女子之贤德，以贞顺柔婉、温柔宽厚为宜。你所说的贤德，是君子之贤德。”

众人点头，心中称是，却都不发话，只盯着阿雪，要看她如何应对。

阿雪沉住气，冷静道：“回姑姑的话，明雪斗胆敢问姑姑，姑姑以为，于贤德而论，女子与君子，孰为上？孰次之？”

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“自然是君子之德为上。”

阿雪闻言，笑道：“女官为民间众女子之表率，既为表率，自然以姑姑所言‘德之上者’勉励自身为宜。如此，‘合于贤德’不更应该以合于姑姑所言‘德之上者’，即‘君子之贤德’为佳吗？”

李姑姑讷讷。

心觉不妥，却一时想不到如何反驳。

张姑姑深觉畅快，但到底同为宫中女官，不好太过明显。便端起茶盏，刮刮茶盖上的茶叶沫子，笑着解围：“你倒是伶牙俐齿，不过既是纸鸢，应该能飞的起来。你且放一放这纸鸢让我们瞧瞧。”

阿雪垂首应下，从衣裳口袋里掏出一卷线，系好风筝轮、缠好线，最后接过婢女递过来的纸鸢系好线钩。

“院内狭小，姑姑可否容阿雪到外面去放？”

“自然。”

天空中，丝丝缕缕的云浮过。

空气湿热，院子里的叶子也只微微晃动。

放纸鸢最讲究风。

但显然，今日的风不大。

众人随着阿雪来到院外的一处开阔平地，四周没有房屋，只靠近湖畔的地方有一棵低矮的歪脖子枣树，树上隐匿着几只闲的发慌的蝉。

蝉声愈噪，午时炎热烦闷，这恼人的蝉鸣更是让人平添几分烦乱。

阿雪抬起头，透明耀眼的日光刺得她微微眯起眼眸。

云彩浮动变幻，日光又暗了下去。

风欲起，云先变，日色昏，禽鸟躁。蜩鸣骤，蛇鼠隐，物不安宁，兆风起也。④

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