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第8部分（第5页）

见几事，生民之成败好恶，固不足论，天在所不能藏，鬼神所不能隐也。

【译文】

通晓六经旨意，涉猎百家著述，即使不能提高道德修养，劝勉世风习俗，

也不失为一种才艺，可用以自我充实。父亲兄长不能长期依靠，家乡邦国不

能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。俗

话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习而又可致富的本事，无过于

读书。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯

读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。那些读书

的人，从伏羲、神衣以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，

对一般人的成败好恶，何足挂齿看得很清楚，就是天地鬼神的事，也瞒不过

他们。

【注释】

①六经：指《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》《春秋》，指：

通“旨”。

②艺：拔艺，才能。

③伎：通“技”。

④羲、农：伏羲、神农，均为传说中的古代帝王，与女娲并称三皇。

【评语】

“书籍是人类进步的阶梯”。好读书，读好书，不但是获得技艺、才能，

提高谋生本领的最佳途径，也是充实自己，加强道德修养，提高道德水平的

最好方式。要在复杂多变的社会中立于不败之地，就必须用丰富的知识来武

装自己的头脑。

六六、穷且益坚矢志不移

有客难主人①曰：“吾见强弩长戟②，诛罪安民，以取公侯者有矣；文

③义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，

妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉

木石也；

以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞④，木石之段块，自

丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比

于无学之富贵也。且负甲为兵，叶⑤笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出

者如芝草⑥；握素披黄⑦，吟道咏德，苦辛元益者如日蚀，逸乐名利者如秋

茶⑧，岂得同年⑨而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。

所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拨群出类，为将则暗与孙武⑩、

吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即

不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。

【译文】

有客人诘难我说：“有些人手持强弓长戟，去诛灭罪恶之人，安抚黎民

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