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《中国古代小说十五讲》
这本书是176面的小册子,这一两天把它看了一遍,有点小说的感觉,没有压力看过,对于小说在中国的发展有了一个大概的了解,无论是那个层面,有利有弊,有局限性,也有可朔性人物,形象鲜明,有积极的点评和心态,有点人心的作用,消极的情绪也会不利于作品的影响,价值是一种实体,对人类和社会产生积极的作用。
从神话,预言,史传,唐,传奇,宋元话本,明清小说,名着,近代小说,本来我对中国四大名着,也只是在课堂上学过一两篇而从来未想过,我要读它们,就连电视剧我也未曾仔细看完过,未思考它们人物形象,以及在什么样的背景下产生这种作品,散文留下的哲理与风景,可能已经转化成一种潜意识的一种存在形态,因为我的文笔,还无法表现成果,但是思想和行事作风会受到不同的影响,从而可以改变自己的不足,或明白什么应该是自己可以作,从而坚持下去,长久以后,一定会有明显的变化。
本来我对神话,千年以来,加以神秘色彩,觉得不符合,现在人们的,现实主义,而忽略它的文化艺术,本身还是有创奇,勇敢,创新,幻想,其中有一些文字不觉也是相当不错的散文,想想,是啊,中国散文也是一笔丰富的财富,谈远了,这本书是讲小说的,关于魏晋的史记,上古秦汉,纵横家的百家争鸣,军事的言论,宋元的话本也是时代的产品,每个人不明时代,都会由于一些外界的社会因素,或是什么偶然的原因,都会有风动一时的特色,这也是中国文化的丰富,同时也是中国历史。
近代作品中有一好逑传,为我所拥有,不过,觉得认真阅读,四大名着,同学说可能很多家庭都有,但是都把常见的书给忽略了,如果是这样的话,要走进中国历史长河中,又作为中国人,真的有必要读读,必须的。
道高一尺魔高一丈,以前很信佛教,因果报应,学习了科学,又让我不得不怀疑其中真实性,有很多科学还无法解释的现象,却推加给神学,应该有正常的辨别能力,对错,好坏,既要夸其长,也要道其短。
如果说文人都有一副清高,自傲等,文人的特性,那么,也有铮铮铁骨,傲骨诗人,如果说,贫富落差,让有些有才之士,写出传世于今,多少还是会有一些模仿者,无意模仿,其中影响还是会无意识的促使作者走上模仿者的道路,不管是有意无意,模仿永远,无法达到原作者的水平,模仿本身缺乏创新,也无法给读者带来新颖,虽然说,写作不是讨好人类,而是表达自己思想观点的一种手段,但是模仿是最差的文学艺术,模仿也有优劣之分,取其精华,丢弃低俗,也是任何一个想表达的人的基础。
小说在创造人物同时,多少带有客观的唯心主义色彩,但也要理性的划分,每个人物的心态,动作,神情,无以言说,效果与深远影响,不一定与作者努力成正比,(有思想局限性)等,努力是作品成功的先题条件。
2009.5.20星期三
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