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第两百零九章 权当是个笑话（第3页）

祝守一觉得那还得从玉帝被架空说起了。

玉帝的权力被架空主要表现在以下几点。

1玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手段，但对敢于对抗政权的招安往往是一种缓兵之计或无奈之举，例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说，谁敢挑战皇权那绝对是重罪，不仅杀他满门还要诛他九族，树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨。

第一次招安最大的功臣就是太白金星，他说的这段话于理于情于利从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者，皆可修仙”，这猴子是天地孕育，修成仙道合情合理。于情，玉帝降一道招安圣旨既可显示您的慈恩收仙有道，又可控制猴子。于利，不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处，还不用一兵一卒所以“玉帝闻言甚喜”。

太白金星说了这么多却没有提孙悟空违法乱纪的行为，玉帝没听出来？恐怕有许多无奈。第一次招安可以说是太白金星讲的合情合理，第二次招安就没有这么美化了。孙悟空竖起了齐天大圣的旗帜，已经完全和天庭对抗，玉帝在征讨无果的情况下根本没有解决办法，又选择招安这条路，封孙悟空齐天大圣官职，这个齐天大圣官职有多大？

从名字就可以看出来和天齐或和玉帝平级，但实际职位并没有这么高。原文也有说“见三清，称个“老”字逢四帝，道个“陛下”。孙悟空在取经的路见人就吹嘘自己是齐天大圣，以孙悟空这么清高的性格还拿这个职位来吹嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的，这次招安的性质可就不是第一次那样合情合理了，而是完全暴露了玉帝的无力，玉帝要解决孙悟空很困难，玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。

所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。

谷鼵

2玉帝无人可用。孙悟空知道自己弼马温官职太小打下天庭，弼马温是玉帝亲封官职，孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸，玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙宫行为，但决不能容忍孙悟空的这种打脸行为。

所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求出战，“玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。”结果巨灵神战败，哪吒被打伤，李靖直接撤兵。

孙悟空大闹蟠桃会后玉帝再次派兵讨伐。

这次征讨看似声势浩大，其实还是李靖和哪吒带领，增加的这些神仙除了壮声势之外根本拿孙悟空没办法。第一次讨伐被打败了玉帝为何还要让他们两个去？难道李靖和哪吒是玉帝亲信？其实他们二人不是玉帝亲信，我们再来看看李靖和哪吒的身份，在第八十三回对他们二人的身份有更详细说明，哪吒在割肉还母，剔骨还父后魂魄被佛祖救了并以佛为父。

哪吒找李靖报仇，佛祖给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，塔层层有佛，这才化解他们之间的仇恨。李靖的二子木吒还是观音的童子。这两个人都和佛派有联系并且关系匪浅，玉帝又为何一而再再而三的用他们？说白了就是玉帝手下无人可用。

因为无人可用，所以玉帝只有用李靖和哪吒，后来在观音推荐下用和自己有隔阂的二郎神，更是反映了玉帝无人可用。请如来佛祖最主要的不是无人可用才请他来，请如来还有别的深层意思。

玉帝有四帝辅助，镇守北天门的是真武荡魔天尊，玉帝怎么会没人可用呢？玉帝又为何不调他们对付孙悟空呢？其实在第六十六回荡魔天尊的话中说出了原由。

真武说的界无有旨意中的界是谁？也许你要说是玉帝，如果真是玉帝他为何不说没有玉帝旨意，而后面说的又恐玉帝见罪，明显不是玉帝。那是谁真武前面说的剪伐天下妖邪是奉玉帝敕旨，收降东北方黑气妖氛是奉元始天尊符召。

这个界就是元始天尊。其实这段话真武说的就是，我当年剪伐天下妖邪时是听从玉帝旨意的，后来法力强大了，我就听元始天尊的了，现在没有元始天尊的旨意我不能动，最后还不忘给玉帝摔个锅，假若法遣众神，又恐玉帝见罪。以真武的实力现在都只听元始天尊的旨意，身为四帝还会听玉帝调遣？

3两次失败的蟠桃会。孙悟空搅乱的蟠桃会大家都知道，孙悟空因此被压五行山下600多年。作为天界玉帝自己举办的盛会被孙悟空捣乱却无可奈何，最后也是简单处罚孙悟空就不了了之。在孙悟空之后的蟠桃会依然是被人捣乱，书中没有明确记载，却是通过侧面记录了当时的情况。

玉帝的蟠桃会被狮子精堵到家门，吓得十万天兵不敢出门，而狮子精呢？我们从后文可以看出来，这次狮子精没有受到任何惩罚，此事还成了自己吹嘘的资本。孙悟空闹蟠桃会可以看做玉帝看管不利，给了孙悟空可乘之机破坏了蟠桃会，狮子精这次，直接被堵到家门口，却依然无力解决，可见玉帝手中的实权是没有了。

种种迹象表明，虽然玉帝地位高，但遇到问题时他无人可用也无力处理，不仅这些事情说明他的权力被架空，他在整本书的表现给人的感觉也是没有什么存在感，基本就是别人提意见他同意就可以，虽然整本书不是主要写他，但是作为天庭的领导者这么没有存在感也是不寻常。

在八六版西游记中甚至将玉帝设计成了被孙悟空吓的钻桌子底的怂包形象。和老君一样，在西游记世界中能打压玉帝架空他权力的人，除了元始天尊和灵宝天尊外没有谁了。

玉帝的权力被架空可能并不是他们两位故意所为，而是天庭的体制导致，三清的话语权在玉帝之必然导致玉帝的权利流失，这种情况的长时间存在，就会出现一部分跨过玉帝直接和三清接触的神仙。这些神仙不听玉帝调遣，玉帝的权力一点点被架空。除了自身体制外，道派在几万年的发展中没有敌对势力，也是造成玉帝权利被架空的原因。所谓鸟尽弓藏，兔死狗烹，道一家独大的局面，也让玉帝无所事事，逐渐玉帝的位置成了可有可无的存在。

所以面对权利的流失，玉帝就这么默默的忍受着？没有反抗？显然不是的，玉帝是如何加强自己对众仙的控制？要增强自己对众仙的控制有两条路线，第一增加自己实力，让自己实力在三清之，众仙自然就会听自己的。玉帝要超过三清估计是不可能，无论从实力还是地位都很困难。第二就是利益驱使，虽然利益驱使不能达到长久的控制，但却能快速达到目的。

天都是神仙，有什么东西能利益众仙并且还在玉帝手控制？那就是蟠桃了，蟠桃的作用自不必说，关键是这个资源在玉帝手控制。蟠桃为什么以前没有成为玉帝控制众神的手段？关键还是蟠桃的分配方式，蟠桃虽稀有，但是玉帝每年都要举行蟠桃会，在这个蟠桃会，有头有脸的神仙都会出席，玉帝根据神仙不同级别来分配蟠桃，这种分配方式是根据神仙的等级平均分配，这种平均分配方式失去了利益的控制力。那么玉帝为何不更换分配方式？谁听我的指挥控制我就给谁蟠桃，这样就可以发挥蟠桃的利益控制。要搞清楚这个我们还是要从这种分配制度的形成来分析，虽然书中并没有介绍这种分配制度是怎么形成的，但是我们不难猜出。在天庭建立之初玉帝的权利并没有这么小，作为天庭的管理者，天庭大部分权利还是在玉帝掌控之中，玉帝不需要蟠桃来加强自己权利，这时最好的分配就是按照神仙等级平均分配，于是蟠桃大会成了玉帝每年举办的盛会。

随着时间的推移，天庭的权力中心逐渐向元始天尊和灵宝天尊转移，玉帝发现自己的权利逐渐减弱，再想通过蟠桃来加强自己控制已经来不及了。天界的神仙已经习惯了每年的蟠桃大会，如果玉帝控制蟠桃，通过蟠桃来加强自己的权利，必然引起众仙的愤怒，这样不仅不能加强自己控制，还有可能热起众神的反对。那么玉帝是怎样做的呢？

其实我们说了这么多的问题，归根结底就是两个问题，第一控制蟠桃，第二不要引起众神的反对，最主要的就是不要惹恼众仙让他们集体针对玉帝。这个问题可能困惑了玉帝很久，直到玉帝看到了孙悟空这颗棋子。要解决这两个问题很简单，只要找到一个合适的背锅人，让众神的愤怒指向背锅人，玉帝就不会被针对，那么玉帝为何要找孙武空来做这个背锅侠呢？

在封弼马温的时候孙悟空还没有引起玉帝注意，在玉帝看来孙悟空就是个普通的得道小妖，随便封个小官就不了了之了，没想到孙悟空不仅嫌弃管职太小还自封齐天大圣，这就不简单了。前面我们讲了齐天大圣官职大小，孙悟空自封齐天大圣就是和天庭公然对抗，帮他自封齐天大圣的独角鬼王也很有问题，很可能是老君指示来的。在玉帝看来呢玉帝当然不会相信，孙悟空只是胆大到无法无天，被人利用来和天庭对抗。孙悟空这么招摇的和天庭对抗肯定有背后支持的势力，既然孙悟空背后有别的势力，他就有资格成为这个背锅侠了，即使他没这个资格，他背后的势力也会成为背锅的。

孙悟空在玉帝眼里已经成了为自己背锅的存在，那么封什么样的官已经无所谓了，所以玉帝征讨孙悟空无果的情况下轻易接受了太白金星的意见，封孙悟空齐天大圣官职，并在蟠桃园旁边建的大圣府。这里要注意下，封齐天大圣还是太白金星向玉帝提出的，太白金星连这个都敢提出来，要不是和玉帝一伙知道玉帝计划，那就是太聪明猜到了玉帝的用意，要不就是太傻连这个都敢提，显然他不是太傻，那么到底太白金星是和玉帝一伙的还是猜到了玉帝的用意？后文再说。

这个大圣府的位置玉帝肯定是仔细想过的，将孙悟空直接安排在蟠桃园隔壁，按孙悟空这不安的性格发现自己隔壁就是蟠桃园，他会不去偷吃？让玉帝没想到的是，孙悟空进了大圣府后整天出去交友串门，根本没发现隔壁就是蟠桃园，孙悟空不去偷桃怎么替玉帝背锅？既然把孙悟空安排在蟠桃园隔壁孙悟空没发现蟠桃园，那就直接把蟠桃送到他手看他能忍住不偷吃？

孙悟空没有辜负玉帝给他挖的坑，开始管理蟠桃园不久就开始偷桃吃，并且两三天就去偷一次，成功成为玉帝的背锅侠。孙悟空已经按部就班的进入玉帝给他设计好的圈套，玉帝就可以将蟠桃全部摘了控制起来，将少了的桃子全部嫁祸给偷桃的孙悟空。现在一切准备好就差一个好时机来宣布孙悟空这个背锅侠的存在了。

玉帝早就选好了时机，这个时间就是蟠

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