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第一百七十三章 开心果（第2页）

当然祝守一觉得评价猪八戒、其实要分，你到底是评价《西游记》的猪八戒还是《西游记》电视剧的猪八戒。

这里写写里的猪八戒吧。

其实要祝守一说，师徒四个人，猪八戒形象是最丰满的，这里不是指身材，你能在他身看出很多人性的影子。

比如，猪八戒为啥加入取经队伍。

其实猪八戒有的选，可以不加入取经，反倒是取经队伍其他人，都有自己非取经不可的理由。

孙悟空，加入取经队伍才能从五指山下放出来。

白龙马，加入取经队伍才能不被杀。

沙僧，因为犯了错，每七天就要被飞剑穿心百次，加入取经队伍可以不被飞剑穿心。

那猪八戒呢？看看原文观音收服猪八戒是怎么说的：

「依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！」、「世有五谷，尽能济饥」。看到没，猪八戒句句不离饿。加入取经队伍就是为了有个「养身之处」。

世道险恶，猪八戒求的不过是个吃饱饭而已。

可能也有人奇怪了，是不是修成正果之后，猪八戒就可以脱离猪的模样，变回天蓬元帅的样子？

那不妨看看天蓬元帅长什么样，刚好，西游记第八十五回有写。

之前的天蓬，长的是「巨口獠牙神力大」、「一嘴拱倒」、「本姓猪」。好嘛，原来在天的时候明明就是一副猪样、直接姓的就是猪。

顺道也看出来猪八戒下凡并不仅仅是调戏嫦娥，西游记里嫦娥并不是一个神的名字，而是月宫仙子们的统称。

毕竟调戏个宫女并不是多大的事儿、还有偷吃了王母的灵芝菜。

所以，其实猪八戒在天宫的时候，明明就已经是个猪妖了、而且被贬又跟吃有关。所以这才好解释几个问题：天庭到凡间，要么投胎，要么直接下凡；投胎的比如金蝉子变唐僧、玉女变百花羞，共同特点是，失去了前世的记忆和能力；下凡的比如沙僧、玉兔，共同特点是保留了前世的记忆和能力还有法器。

唯独猪八戒、又有记忆能力，甚至还有前世的法器九齿钉耙——如果是投胎，其实是解释不清的，所以，其实猪八戒明明就是被贬下凡……

那么为啥要撒谎说自己是投胎？显然是对自己相貌不太满意，但是又不想承认自己生来就是猪妖样……于是撒了个小谎。

所以，其实你必须得知道这些电视剧没有拍出来的背景，你才能更深刻的理解猪八戒这一角色。

搞明白这一点，才好理解猪八戒的很多行为，比如经常能看到猪八戒明明战斗力不弱，但是碰到妖怪总是经常性落荒而逃；贪生怕死；而且每当唐僧被抓，猪八戒经常性喊着散伙。

因为无论取经成功失败，对于猪八戒影响其实不大，他只是在想求个吃饱饭而已，跟妖怪拼死拼活？估计猪八戒想的都是我就是为了吃顿饭要不要这么拼。

换言之，取经对于其他四人有重大意义，但是对于猪八戒，不过就是一份维生的工作——事实加入了取经队伍以后因为不能随便吃人了、猪八戒反倒是经常性吃不饱。

所以这部书看下来，会发现猪八戒身是最有市井气息、又有趣的一个人。你说他不干活吧，也不对，这一路人师徒五人的行李其实都是猪八戒挑的。

在西游记里，猪八戒的台词，总是非常的插科打诨，让人忍俊不禁。虽然只是混饭吃，但是后期对着师兄弟和师父也有了很深的感情，误以为唐僧死了的时候也是属他哭的最动情。

所以说起来，反倒是猪八戒是最接近普通的人形象，贪吃好色，有点小虚荣，喜欢混日子，但是又很机灵有趣。

这样一个开心果，即便有些小毛病，也真的存在感超强，让人讨厌不起来吧。

所以八戒其实抛开实力而言，祝守一还是很喜欢这个角色的。

而其实祝守一一直觉得咱八戒是个妙人儿。

野外生存技能大师  从秦时明月开始打卡  我的旁白不太对劲  才下眉头上了心头  Moba：开局众生平等  大周文皇帝  重生农家小福妻  活在精灵世界的当下  快穿之我只是想要自由  乱战异世之召唤群雄  快穿之作天作地只为撩你  开局就是元神老怪  重生八零：军夫太撩人  穿成炮灰后她崩了女主人设  对话古今：从风波亭对话岳飞开始  沧吾大陆之华夏召唤系统  君归处  精灵之全职训练师  清风晚晚来  战国之风采依旧