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第20章 求婚（第2页）

花园城的女主人下达最后通牒，乱了方寸的骑士顺着本意随口答道：“娶！”

“这不就好了。”

摆摆手、耸耸肩，夏姿娜一副不关己事的模样拍了拍伊瓦的肩膀。

“去准备婚礼的安排吧，该做些什么不用我吩咐吧。”

说完话，在仕女们众星拱月般的簇拥下，一群人说说笑笑离去。

只留下发愣的骑士望着那嬉笑打闹的背影。

后记

自嘲为快进入滞销货品的年纪，白列明家举行了一场盛大的婚礼来庆祝当家主人的喜事。

婚礼举行在黑夜，灯火将花园城照得通明。

根据女公爵的意思，她是为了象征人类同样可以支配黑夜，不惧怕任何破坏和平的人、魔、神。

主婚者是天主教年芳十六的枢机卿。

而公爵夫妇俩人也在同一日，同时受洗入教。

当然，这其中的政治意义大过宗教信仰很多、很多。

因为来参与的还有在花园城附近放牧的侗伶族诸多部落，洛克史东长老会的代表，牧场城的格里西华女侯爵，以及蓝保坚尼骑士团的两名圣武士──罗西和大马克斯爵士。

在同一日，这群在西方大陆的佼佼领袖也签订盟约，誓言和平共存与公平通商。

这个被戏称为钢铁同盟的政治结合体，由于各个指导者的努力与彼此的信任，成了名副其实的“钢铁同盟”。

特别是欧立文？捷昆的奔走下，闻名附庸而来的城镇遍布各地，西方大陆的柔性结合也在众人推动下进行着。

这一切都归因于一场战争，那一小段历史，与那仅展开了十多日的战斗，都被人们忠实地记录下来。

后代研究历史的人都把这十二天称为“光明战争”，而名字的由来仅是标记了这场亡灵战争的记录解开了一个历史的不解之谜而已，尽管历史上被冠以同样名字的战争已超过八个。

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不过在花园城的正式文书里头，城属史官则是以“蚁钵会战”来标示这场战争。

在侗伶族的支族中同样留有部分的记录，不过大多是歌颂奋战其中的战士；

牧场城的正式文书也留下不少注记，但略嫌晦涩；

蓝保坚尼骑士团一样保留了不少事实，但太过要求客观反令团中的文书官不敢随意动笔；

而花园城的正式文书可说是最为完整的记录。

但每一个研究这段历史的学者总喜欢参考“火器启迪”这本书。

尽管作者原意只是为了说明在这场战争中，所引发出各类型有关火器的创意。

诸如在后世被称为地雷、手榴弹、火箭筒等武器的构想由来。

但由于作者详尽说明了每一个创意的触及点情景，与堪使用以改变战局的各时点状况，而使该书拥有火器界与史学界圣经的双重地位。

虽然作者于时序上的描述稍嫌混乱，但因为机工师要求准确的习性让他清楚地标示每一个时间点，于后世研究者而言可说是极具参考与引用价值的基础。

附带一提，耶容的文笔真不是盖的，至少比阿丸好上千倍……伤心。

不过扯了这么一堆跟现在不相干的，即学者口中所谓的“历史”，是因为其中有一小段特别引人注目，亦即神器索马利诺壶的处置。

摧毁神器不是一件简单的工作。

况且只要一个小差错，都有可能带来无法想象的恶果。

但钢铁同盟内的每一个人也不放心将索马利诺壶交给任何人，或以任何方式保管。

因为这只壶所能带来的灾祸实在太大了。

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