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第17章正邪之争（第1页）

长沙帮，校武场。

江湖人，江湖事。

英雄还在，英雄大会还在，英雄的故事，也还在。

龙阳真人还在台上，台上却已不止他一人。还有一人，方面大耳，目射精光，不怒而威，手握金龙剑，与龙阳真人对视，正是古墓天。

龙阳真人问：“一直以为，你是好汉。”

古墓天道：“现在也是。”

龙阳真人摇头，痛心道：“本来可以是，却偏偏已不是。”

古墓天又道：“人还是人，我还是我，剑还是剑。”

龙阳真人又摇头道：“可白就是白，黑就是黑；正就是正，邪就是邪。白染成了黑，它就是黑；正坠入了邪，他就是邪。”

古墓天问：“白何时染成了黑？正何时坠入了邪？”

龙阳真人面色似是十分痛苦：“一切缘由皆在倚势剑魂。”

古墓天不以为然：“功夫是死的，人是活的，人的黑白正邪，为何要由功夫决定？”

龙阳真人反驳：“是黑的，就白不了；是正的，就邪不了。有些黑的，白的就不能碰，碰了就是自甘堕落。我问你，你与冷血追命手林成梁是什么关系？”

古墓天毫不避讳：“他是我岳父，我是他女婿。”此言一出，台下顿时哗然一片，议论纷纷，均是不敢相信。

皇天在上，剑龙吟唱；仙人所指，骏马奔驰。

此话所指的便是武林新生的两位绝世高手。前一句说的是君山依水山庄庄主古墓天，成名绝技乃是龙吟剑法，所以说是“剑龙吟唱”；后一句说的是练成了仙人指法的马勿丢，所以说是“仙人所指”。马勿丢起初本是一个武林默默无闻的小人物，只是不知后来从何得到号称天下第一指法的仙人指法，刚练成之后便打败了多位武林高手。起初几年也许是年少气盛，他总以为自己天下无敌，爱找天下高手比试。他得知武功山有一位从不出世的高人，便连龙阳真人这样的高人也自叹不如，于是好胜之心遂起，便上武功山去找这位高手比试，结果竟是惨败而归。临走时，那位高人对他说：“你败于我，不是因为你武功低于我，而是你比我想赢，往往越想赢的人，因为顾忌太多，反而会输。你什么时候能真正做到无欲无求，你什么时候就真正得成正果。记住，天下武功，没有最高，只有更高，你能超越的不是别人，只是过去的自己，只能仁者方能无敌于天下。”

或许是受了高人的点化而顿悟，此后马勿丢便似变了一个人，不再找人比试，而是流浪于江湖，混迹于乡间市井，无人知其行踪。在这些年间，他的武功也的确进步神速，被公认为龙阳真人之后最优秀的四位年轻高手之一。其它三位是依水山庄庄主古墓天，练成了天衣神甲功的梵沽然，和七星门龙阳真人的二弟子聂冲远。四人又尤以古墓天与马勿丢的武功较高，并称为皇天骏马，普遍认为古墓天的武功略高于马勿丢，但马勿丢现在也不计较自己是天下第二，从未去找过古墓天比试，也因此二人从未交手，甚至是只闻对方之名，并未谋面。

相比马勿丢有些传奇的经历而言，古墓天更像是一个天生的英雄。他父亲古月为他留下了一座依水山庄和一部龙吟剑法。本身这龙吟剑法在其父亲手中，虽说可以打出一片名声，也算不得什么高深神秘的武功，只是不知为何到了古墓天手中，这龙吟剑法竟变成了打败天下无敌手的盖世神功，其在巴陵一举击退大魔头苍狼老人，声名大振，被认为是龙阳真人的继承人，新的武林领袖。

从来无人知晓古墓天的武功为何无缘无故这般奇高，只是传闻他经常去武功山，与山上的那位高人关系甚好，或许也是像马勿丢一样，受了这位高人指点的缘故。传言终归是传言，真正缘故，无人知晓。

龙阳真人又问：“那你真地练了倚势剑魂？”

古墓天仍然毫不避讳：“是？”台下顿时惊呼声片片响起，有人暗中商议，有人手握兵刃，一时间竟有要蜂涌而上之势。

龙阳真人问：“为何自毁前程，这是何苦啊？”

古墓天反问：“为何咄咄逼人，前辈又何苦啊？”

龙阳真人：“正邪不两立，魔道不共存。我不入地狱，谁入地狱？我不出手，孰会出手？我不争锋，天下谁可与汝争锋？”

古墓天听了，朗声大笑，笑得大气，笑得慷概，笑得放浪，笑得无所畏惧，似乎这就是一个最荒谬的笑话：“你我争锋？为何而争？为谁而争？为名？为利？还是只为天下第一？”

龙阳真人脸有些变色，显然觉得有些不妥，但他是江湖泰斗，瞬间恢复正义之色：“老夫半截身躯入土，又怎会与你争那虚名薄利。老夫争的，只是正义。”

古墓天马上概声问道：“皇天在上，后土在下，我在其中，顶天立地，何曾见我不正义？”

龙阳真人反问：“你可知道我武林正道有多少英雄死在倚势剑魂之下？”

古墓天也跟着问：“可有一人是我亲手所杀？”

龙阳真人答：“那倒没有，却都是你那好岳父所为，而你练了他的魔功。江湖传闻，练倚势剑魂者，内生疯血，其本人甚至后人迟早皆会入魔。虽然你现在未行恶事，可一旦你的疯血发作，恐怕江湖就要血流成河了。”