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第十六章 减慢与经文（第2页）

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七条经脉修炼完毕时间已经接近午夜，王桦枫依旧没有休息，取出本子开始抄写《金刚经》，经过一段时间的练习，他抄写经文的时候，大部分时间都能进入全神贯注状态，偶尔还是会停顿或空白，大致的段落都能完整的记录，而不是刚开始一句经文都完成不了的状态。

他也请教老和尚法斗抄写经文的境界，老和尚法斗笑他好高骛远“抄经文你还没有入门，你现在就想长远的事？”

“罢罢罢，佛经抄写在佛门并不是秘密，在阅经阁只要用心找可以查到，就满足你的好奇心，经文抄写分四个境界，如果你抄写经文能一气呵成全篇没有任何的遗漏和错误，就是一级境界的经文抄写，也是抄写经文的入门级。”

“一级境界之上的二级境界，二级境界的经文抄写叫做灌气入文，与一级境界区别就是抄写经文过程中将佛元灌注经文的文字上，文字上有佛元，经文就具有一定的威能，可以当作一次性佛宝或补充法力使用，比佛道两门作用单一的符咒耗费时间多但适用的范围广，是佛门弟子修行和战斗的通用技能。”

王桦枫听明白老和尚法斗的意思，抄写佛经的经文是修行经义的附属产品，每一卷二境界以上的佛经具有多种的功能：可以用来补充佛元，也可以布阵，防御，攻击，破魔等等，几乎适用于所有的战斗场景，比起作用单一的符咒，制作的时间更长，保存的时间更短，胜在就地取材每天不断的可以积累，抄写经文几乎是每个佛门弟子必备的技能之一。

“二级境界之上是三级境界，三级境界的经文抄写叫虚空凝字，二级境界的经文抄写注入在经文上的是佛元，经文上的佛元会随时间流逝慢慢的消逝，如果没有妥善的保管几年之后佛元就会消散，三级境界的经文抄写的经文灌注的不单是佛元还有佛念，只要不一次消耗完就可以逐渐从虚空中吸取灵气自我恢复，如果供奉或有念佛经温养可以快速的恢复，三级境界的经文也是佛门长期封印阵的基础，可以让封印阵维系几百上千年的时间，相当于一件普通的佛宝或威力强大的符咒。”

听到这里王桦枫心旷神怡，如果能将抄写经文修炼到三级境界还愁什么佛宝资源啊，拿出来的三级境界的经文肯定是抢手的货，与他人争斗“咵咵咵”扔出一堆的经文，然后，就可以“以德服人”。

老和尚法斗看他的表情就知道他在羡慕和向往（YY），忍不住泼冷水“一级境界大多佛门弟子都必须达到，二级境界只要努力达成也不难，修炼到三级境界很难，老和尚我苦苦修行几百年，也不过摸到三级境界的边缘，时灵时不灵，想要完美的三级境界，还是任重道远啊。”

王桦枫听到老和尚法斗的这番话才冷静下来，是啊，看上去很美的背后都是意味着无比艰辛的付出，法斗是专门为新弟子讲授经义的老师傅，一生大半的时间都在专研佛门经义，任何的佛经都是信手摘来，修炼了几百年也不过勉强半步三级境界。

自己哪？将来的路也是象老和尚法斗，满足于在寺院里做一名教习吗？

在寺院里做教习是安全得到保障，但是自己满足每天定时上课下课修行的枯燥生活吗？没有见识到绚丽多彩的修真世界，自己甘心吗？

他忍不住问老和尚法斗“师傅，每天教授弟子，几百年了你不感觉枯燥吗？”

“你还年轻不会明白，修真界的岁月最不值钱，对于那些高僧大能一闭眼就是几百上千年，耐不住寂寞永远无法在修真路上走的太远，而我不过是一个修行路上的失败者，这辈子也就这样拉，只希望能教授出的弟子能有几名能争气就心满意足了。”

王桦枫思索老和尚发斗的话感觉很惊惧，一闭眼就过了几百上千年，外面的世界会变成什么样？世界上还有自己认识的人了吗？

“修真界对于自己的子孙后代普遍都是没有太多感情的，为什么？因为一次闭关就换了几代人，如果不能走上修真路的后代，根本上不值得记忆。”

王桦枫长吸一口气强制让自己冷静，现在想这些还太早，自己不过是一个修真刚入门的小萌新，要修到本性境界才考虑这些不迟，他最后问老和尚法斗：“师傅，抄写经文的第四境界会怎么样？”

老和尚法斗抬头望天“我不知道。”

王桦枫重复了法斗的话语“不知道？”

“是啊，我真的不知道，当年修炼到半个第三境界也稀奇第四境界，把寺院内相关的资料翻了个底朝天，寺里的资料记录不详，三级境界的已经是很少有，完美三级境界的是寥寥无几，至于第四境界的佛门历史上只有传说，没有那个寺院内真实有第四境界的经文存在，至少在我能知道的层面是没有的，也许在寺院的高层手中能有存本，想必是佛门的最高机密之一，只有能达到第三境界的完美境界才能有资格知道通往第四境界的道路。”

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“虽然资料不详，根据熟识的几位接近三境界和三境界的老家伙共同推测，有几个最大的可能，“一经一世界”，“经如佛临”，“一经一佛陀”，“经文有灵”四个猜测是大家公认可能性最大的第四境界。”

“一经一世界”是根据佛门大神通之一“掌中佛国”猜测的，经文一成就是一个修佛的世界，每个经文都是佛国的一个佛子，拥有一个完全是由佛子组成的佛国是恐怖的存在，一旦被困入会受到万千佛子的不断攻击，而且佛子生灭无常，再强的对手也会被生生磨灭，倒过来如果手持经文的佛门弟子相当于有一个无穷无尽的佛元源泉。

“经如佛临”是经文一旦完成就能获得佛的关注，获得一丝佛的真意驻留在经文上，经文会不断的提升和修炼，也可以通过祭拜经文获得佛的认可和奖励，相当于是一所获得佛陀任何的佛门寺院或一座宝殿。

“一经一佛陀”更夸张了，经文相当于佛陀的一个分身，等同于佛门举行一次盛大的法会，佛陀会降下意志，获得不可思议的威能。

“经文有灵”是从佛灵宝中获得的灵感，第四境界的经文相当于经文有了灵魂，不再是一件死物而是可以行动，思考，修行的灵物，与佛灵宝同一个境界，也是相当合理的一种的猜测，三境界的经文相当于佛宝，四境界的经文为啥不能相当于佛灵宝？

修炼殊路同归，走到最后不管什么修炼道路都会趋于相同。

王桦枫听的目瞪口呆，太不可思议了，第四境界经文不管是四个猜测中的那一个，还需要什么佛宝和修炼什么神通啊？不能说天下无敌，至少已经立于不败之地。

老和尚法斗无奈的摇摇头，他对自己修炼抄写经文第四境界失去信心，他的时间不多了，第四境界也实在太缥缈虚无，有生之年能把第三境界修炼到完美已经心满意足，年轻人嘛，留一点希望给自己总是好的。

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