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第九十八章 隔岸观火奥非利亚7号的会议（第2页）

以奥非利亚为名的数个主教世界是整个星语的精华所在，也是属于国教的核心世界。

其中那座最为着名的奥非利亚7号，则更是被誉为仅次于泰拉与火星的第三伟大、富裕的世界。

而在国教数千年发展进步的政治地位支持下，甚至有人以姐妹世界来称呼它与帝国首都神圣泰拉的关系。

作为整个星域最为富裕的世界，它也理所当然的拥有最雄伟壮观的建筑。

在教宗贝尼丁四世的主持下，这个神圣的世界上被修筑了一座建筑面积足有9万平方英里、高达4000米的雄伟神殿。

就算是与泰拉的王宫相比，也仅仅是稍有逊色。

而就是这座雄伟建筑的最深处的某个教堂的礼拜堂里，能够决定整个星域大小事务的大人们正在紧张的商讨之中。

与会的成员多数都身着教袍头戴冠冕，枢机主教是他们在国教内部的权利阶称，也是他们对外时被尊称的一个头衔。

在国教与暴风星域确立地位的数百年后，教宗再次率领国教返回泰拉的政治舞台；

而作为曾经国教的中庭所在的奥非利亚7号世界，就理所当然的成为了这个星域的行政首府的行在。

会议的多数成员都有教职在身，这也是星域内多数财富掌握在国教手中的标志；

少数的成员同样身披红袍，围坐在瑞扎铸造世界的代表周围，那是这个机械神教中能与火星正面对抗的存在，也是整个帝国机械神教中最大的地方割据势力之一；

死亡守望的大师带着几名护卫与代表列席；他们只负责旁听，不负责、也并不参与讨论。

星域海军大舰队的代表，海军大提督、帝国海军高阶领主上将——莫拉尔·泰的代表也列席旁听；

嗯，这位代表的身份有些复杂，他既是星域舰队的高阶政务次官，也同时是那位领主上将的第122个儿子。

这些人对于加尔文的存在没有利害冲突，自然也不置可否；

而那几位掌控着星域多数政权和全部财权的枢机主教们则完全不同。

他们对加尔文的身份和存在极为敏感，作为审判庭理论上的最高位者，加尔文的身份天然就与国教有着相当对立的立场。

以瑞扎代表为首的其他十几名次级铸造世界的代表，对加尔文的存在也是态度复杂，褒贬不一。

他们对具体的政务并没有表面那般不介意、不关心的态度；

事实上正是瑞扎铸造世界的铸造将军们前后如一，都严格的保持着对政治的敏感和精明，才让他们在数十个百年里尽管经历种种天灾人祸，却始终能够保持高速度的成长；

在不断的参与星域与帝国在各处的建设的同时，也同样热心的发展各个次级铸造世界，并且对它们保持长期的扶持。

瑞扎能够不断的发展，最后成长为一个能与火星并肩而立的本土势力，与这种政治敏感有绝对的关系。

而正是这个铸造世界的代表，此时也对加尔文出现后，星域政策可能的变动极感兴趣。

他们与国教的枢机主教一样，既希望通过加尔文的认可，以得到通往泰拉的舞台的门票；

却又不想为对方返回泰拉之前所必须得到的功绩，付出太多实际的代价。

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