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第36章 巨舰扬威惩不义（第1页）

舰队从马尼拉湾出发后，第三天就到了苏禄群岛霍洛岛。没有朱厚炜想象中的海盗。在这里，他的舰队受到了苏禄东王维克苏丹的热烈欢迎。

霍洛岛位于菲律宾南部的苏禄群岛内的苏禄省。它的位置刚好是介于棉兰南岛的三宝颜与沙巴州的中间。苏禄苏丹王朝的所在地及行政中心就位于霍洛。而苏禄王国所建的苏丹皇宫及堡垒也矗立在这里的港湾岸边。

从永乐年间开始，苏禄国一直就是大明的藩属国，当地人民信奉回教，也很善于经商，而且非常诚实，信誉很好。

苏禄国的主要领土都在后世菲律宾所属的苏禄群岛上，苏禄群岛是位于菲律宾西南部群岛，由数百个火山岛、珊瑚岛、无数岩滩和暗礁组成。

从民答那峨岛西南的巴西兰岛向西南延伸二百七十公里，至后世马来西亚的沙巴东海岸附近。其中重要岛屿有霍洛岛、塔威塔威群岛、桑阿桑阿岛、锡布图岛、锡亚西岛和卡加延苏禄岛等，形成苏禄海与西里伯斯海之间屏障。战略位置十分重要。

苏禄自古扼中国与阿拉伯、棉兰老岛、维萨亚和婆罗洲之间交通要冲，历史上很早就同中国有着密切的商贸和人员来往关系。

苏禄国anahu，是古代以后世菲律宾南部苏禄群岛为统治中心的、区域有时包括苏禄群岛、巴拉望岛等和马来西亚沙巴州东北部的一个信奉回教的酋长国，政治体制为的素丹制。

掌握苏禄国的国家主要权利的是三家王侯，分别为东王、西王和峒王，其中以东王权利最大。

明朝永乐年间1417年，苏禄国三王曾率眷属及侍从340人，远渡重洋访问中国，受到明朝永乐皇帝盛情款待。在回程途经德州时，东王巴都葛叭答剌病逝，永乐皇帝派礼部郎中带祭文赶赴德州，以藩王之礼安葬东王，还赐谥“恭定”，并亲撰碑文苏禄国东王墓。

东王病逝后，其长子马含回国继任王位，王妃和另两个儿子就留在德州守墓并定居，现在的国王维克苏丹就是马含四世，这是一个二十来岁的年轻小伙，能够说一口标准的汉话，据说他曾在大明生活过几年的时间，很喜欢大明。

维克苏丹非常的热情，亲自到码头迎接。除了以属国的礼节参见卫王以外，还献珍珠、宝石、玳瑁诸物作为礼品。朱厚炜投桃报李，赠送了五十支做工精湛的火绳枪和两门用于外贸的八磅铁炮给对方。

维克苏丹大喜过望，第二天又回赠了五百两黄金，以及大批的苏木、豆蔻、降香、藤条、荜茇、鹦鹉之类礼物。

朱厚炜此行最大的目的其实就是向东南亚诸国推销军火，以火神枪和火炮为主。即使他不这样做，葡萄牙人也会卖。同时，他打算以军火为纽带，团结沿途这些藩属国，同时武装他们，让他们在对抗欧洲人时，有一定的能力。

在靶场试验过这批犀利的武器，效果让维克苏丹十分兴奋。马尼拉湾的海战他已经听说了，对大明舰队的战力他十分艳羡，如果能够大批量购进这些军火，苏禄国军队战力将大大增强，再也不用担心浡泥国的进攻了。

他试着提出了要求，没想到这位卫王很好说话，当时就答应了下来。通过友好的协商，双方正式签订了大明苏禄友好贸易协定，协议规定：苏禄国可以用这边盛产的蔗糖、稻米以及黄金、铁、锡、镍等金属矿石，跟大明卫王的登莱四海贸易商社交易军火、玻璃器皿以及丝绸等货物。

协议签订后，双方皆大欢喜。不过接风宴上，维克苏丹告诉了卫王朱厚炜一个非常不好的消息。那就是扼守马六甲海峡的满剌加王国对大明很不友好，不仅强占了大明藩蓠巨港，杀害了施家满门。这个国家的一些苏丹还经常假冒海盗打劫大明商船，更可恶的是，苏丹们还对侨居当地的华人课以重税。当地华侨过的十分艰难。

听到这个消息后，舰队的官兵非常愤怒，纷纷要求教训这个不知天高地厚的国家。舰队霍洛城待了七天，朱厚炜通过海商结合自己后世航海时学习的历史知识，初步掌握了满剌加王国的渊源和目前的状况。

其实不用劝，他已经下定了决心，要在这里打上一仗。当然他从来不打无准备的仗。

满剌加又名马六甲原为一无名渔村，四处草莽丛生，一片荒凉，位于马六甲河边，背山面海，形势险要，又有便于停泊船只的港湾，海盗出没，仅有居民数十，多为来自暹罗属地淡马锡的难民。

由于此地土地贫瘖，粮食不足，居民多以捕鱼为生。中国唐代开始，马六甲海峡成为东西交通孔道。1402年，来自苏门答腊的巨港王子拜里米苏拉araesara初到马六甲并建立起马六甲王朝，其随从占居民人数的大半。

当时印度文化在马六甲仍有相当大的影响力，当地居民主要信仰佛教或印度教，许多地区甚至仍处自然崇拜，当地土著非常的原始。相较于长久盘锯马来半岛沿海与内陆森林的土著，拜里米苏拉等人无疑是外来民族。

为了稳定国基，和当地土著和睦共处被视为当时满剌加立国国策。此外，因其与室利佛逝的渊源，满剌加王在国防军事上得到了以海为生的海人rangau之绝对效忠和配合。

满剌加王朝历史上与大明联系密切。明朝同满剌加王国的政治、贸易关系有很大发展，1403年永乐元年10月明朝尹庆南巡，拜里米苏拉拜里迷苏剌遣使朝贡。1405年9月，大明皇帝朱棣封拜里米苏拉为满剌加国王，赠予诰印、彩币、袭衣、黄盖，并应拜里米苏拉请求刻制镇国石碑。

该碑由郑和于1409年用船载到马六甲，立于三宝山上该碑到后世已下落不明。1411年，拜里米苏拉亲自率领妻子和随从540人朝贡中国，进贡麒麟，明成祖赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，赐王妃冠服。九月拜里米苏拉王辞行，明成祖朱棣赐宴于奉天门，赐玉带、仪仗、鞍马、黄金、白金等。

此后，拜里米苏拉及其子孙曾多次访问中国。据大明会典的记载，马六甲的贡品有四十余种，其中大部分并非马六甲的产物，由此推断马六甲在当时已经是商贾辐揍之地，举凡波斯、阿刺伯、印度及马来群岛之珍奇异品，几乎尽萃于此。

第二任统治者伊斯干陀沙为了调和与当地土著的关系，迎娶了巴塞公主，改信回教。第三任统治者斯里马哈拉加仿效室利佛逝的遗制，建立起马六甲典章制度。第五任统治者苏丹目扎法沙在位时将回回教定为国教。

马六甲的繁荣引来了暹罗的入侵，因拒绝向暹罗进贡，满剌加王朝遭到暹罗两次进犯，四朝首相敦霹雳unerak派敦他拉尼前往暹罗修好。极力推广回教的马六甲后来更取代巴塞asai成为回教的传播中心，获得“小麦加”的美誉。

随着回教势力的抬头，印度宗教派与回教教派的争端逐渐加剧。首相敦霹雳致力于调和两者的关系，敦霹雳也采用了许多印度的制度，使马六甲的行政更有效率。这段时期是满剌加王朝历史中的黄金时期。

逐渐地，马六甲海峡取代了克拉地峡rash地位。马六甲从渔村成长为该地区最重要的港口，吸引来自爪哇、印度、阿拉伯和中国的商人，作为两次季风之间中印贸易的停泊点。

随着大明禁海，在贸易上，当郑和大船队绝迹于亚洲海域之后，满剌加国充分运用了明王朝建立起的贸易网络。卡希姆努力使满剌加王国成为中国、印度和阿拉伯商人之间的重要贸易桥梁。

在原时空里，满剌加王国在十六世纪大航海时代兴起前，成为东亚不折不扣的海洋城市。每年吸引好几百艘船只顺着季风前来贸易，中国人、印度人、阿拉伯人、欧洲人挤满了港口。

从大明帝国来的樟脑、丝绸以及陶瓷，从印度来的织品，苏禄王国的蔗糖，摩鹿加群岛的檀香、丁香、豆蔻等香料，苏门答腊的金子以及胡椒，婆罗州的樟脑，帝汶的檀香，以及马来西亚西部所盛产的锡，统统汇集到满剌加，再转运到世界各地，满剌加俨然是当时商品的全球集散中心。

当满剌加王国一跃成为地方霸主之时，明帝国朝廷采取了严厉的海禁政策，不仅停止政府庞大船队出海的计划，而且严厉制裁私自到东南亚等地的中国贸易商人。

在原来的时空，到了弘治年间，当大明帝国自动放弃海洋，放弃马六甲海峡的控制权，马六甲王国逐渐摆脱明帝国影响之时，西方殖民势力已经来到家门口，传统的王国已埋下灭亡的种子，尤其是到了正德年间，大明帝国真正退出马六甲海峡的时代即将来临，从此中国再也没能重新控制这条黄金水道。

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