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这段时间,古旋风除了电影拍摄,就是研究人类大航海历史的边界。
作为好莱坞第一人,古旋风自然不会独自在书房里闭门造车,浪费脑细胞。
专业事交自然给专业人来做,为此他组建豪华专家团队,成员包括华夏在内的全球顶尖考古学家、历史学家、海洋学家、语言学专家,基因专家等多个领域研究团队。
他们的任务很明确,在浩如烟海的史料与考古证据中,寻找东方文明与玛雅文明之间可能存在的联系,在哥伦布发现新大陆之前,太平洋两岸的文明是否早已有过某种形式的接触?
1974年,墨西哥考古学家在奥尔梅克遗址(玛雅文明的前身)发掘出一批玉器,其雕刻风格与中国商周时期的玉器惊人地相似。
更引人注目的是,奥尔梅克文明突然在公元前900年左右兴起,而这一时期恰逢华夏商朝灭亡,大量殷商遗民可能向海外迁徙。
而要证明两大文明存在交流,必须回答一个关键问题:古代人类是否具备横渡太平洋的能力,特别是关于唐代旅行家杜环可能到过美洲的航海图?
专家团队从三个维度展开量化分析:1、船舶性能,根据泉州宋代古船复原数据推算,唐代“苍舶”长约30米,载重150-300吨,配备12道水密隔舱。
2、导航工具:唐代已使用“牵星板”观测北极星高度定位纬度。结合《海岛算经》记载的“重差法”,船员可粗略测算与岸线距离。
3、补给与生存,《酉阳杂俎》记载唐人已掌握“蒸馏取露”技术,但跨洋航行仍需依赖雨水收集。计算显示,50人团队每日最低需100升淡水,而北太平洋夏季降水概率达60,勉强满足需求。
4、食物保存:咸鱼、醋渍蔬菜及豆豉是主要航储食品。福建漳州出土的唐代陶罐内壁检测出高盐度残留物,印证了防腐技术的应用。
而后,专家团队基于唐代航海技术、洋流数据及考古证据,将杜环可能的跨太平洋航线划分为以下阶段:
第一阶段:广州至琉球(约30日),船舶自广州港启航,沿东南季风驶向琉球群岛。
这一时期,唐人已掌握利用季风规律的技术,《岭表录异》记载“夏汛发舶,乘南风疾驰”。
考古学家在冲绳那霸港遗址发现8世纪唐代陶瓷碎片,印证了这条航线的活跃性。
航海模拟显示,载重200吨的“唐舶”(采用水密隔舱技术)在此航段平均日行70海里,与文献记载的“月余至流虬”基本吻合。
第二阶段:琉球至阿留申群岛(约40-50日),船舶借助黑潮北上,经日本列岛东侧进入北太平洋暖流带。
这一阶段,黑潮流速达1-2节,夏季表层水温超过20c,可为船只提供稳定推力。
美国伍兹霍尔海洋研究所的模拟实验表明,失控的唐代帆船在无主动导航情况下,仍有35概率随洋流漂至阿留申群岛。
而且还有考古佐证,阿留申群岛的卡纳加岛曾出土疑似唐代的青铜带钩,其云纹工艺与西安何家村窖藏银器高度相似。
第三阶段:阿留申至美洲西北岸(约20日),借助阿拉斯加沿岸流,船舶最终抵达今加拿大不列颠哥伦比亚省海域。
这阶段也有考古佐证,2012年,一支原住民渔业团队在尤克卢利特湾发现带有榫卯结构的船板残骸,碳十四测年为公元720±30年,与杜环时代重叠。
加拿大海洋考古协会分析认为,其龙骨构造与宁波唐代沉船“和义号”存在共性。
其中还有文化印记,海达族原住民口述史诗中提及“乘巨木而来的黥面人”,与《经行记》“民黥面文身”的描述形成互文。
为此,麻省理工学院海洋系利用古气候数据重建了8世纪北太平洋环流模型,夏季黑潮分支流速增强,形成一条宽约200公里的“水上走廊”直通阿留申群岛。
他们还特别指出,船只若在9月前抵达北纬45°区域,可借助西风漂流向东移动,日均漂移距离约25海里。
尽管这些假说逻辑自洽,专家团队仍存在理性质疑:
1、目的性缺失:唐代航海以贸易与外交为导向,而美洲尚未进入东亚认知体系。
2、物质文化断层:若存在交流,美洲应出现唐代钱币、瓷器等标志性器物。
3、语言人类学挑战:美洲西北岸原住民语言中未发现确凿的古汉语借词。
专家最后也提出未来研究方向,1、深海考古:对阿留申海沟开展声呐扫描,搜寻唐代船舶的锚具或压舱石。
2、基因图谱:比对加拿大沿岸原住民与唐代中原人群体dna,追踪可能的基因渗入事件。
3、文献再考:重新校勘《通典》中《经行记》残篇,借助多光谱成像技术复原模糊字迹。
于是乎,专家团队给出的阶段性结论,杜环航行图仍是一幅未完成的拼图,但跨学科研究已为其勾勒出轮廓,无论假说最终能否证实,这项探索本身已揭示了一个被忽视的历史可能性:在麦哲伦环球航行前800年,人类文明的星火或许早已借洋流之力,悄然掠过太平洋的万顷碧波。
古旋风虽有心理准备,但花费如此庞大的资源依旧没能解开心中谜团,还是有些遗憾,一切条件都具备,就差一个实质证据。
至于他所假设的文明交汇点,专家团队一致认为不可能,因为玛雅文明自诞生以来就没有主动对外交往的内在需求。
“算了,事已至此,只能暂时告一段落,希望未来能够出现实质性证据,”古旋风望着存档于实验室玻璃罩中的水晶头骨,一时间陷入沉思。
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