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第113章 观丹术知天地（第2页）

东边以张角为首，出现太平道，声势浩大，但被朝廷压制着。

而蜀州张教主创立五斗米教，也就是道门雏形。

因为加入需要缴纳五斗米，故称五斗米教。

此后一段时间，五斗米教内部发生矛盾，又分为南北两派。

而北边这派，便是张鲁率领的，以汉州市为中心，成立道门政权，盛行一时，后来张鲁离去便迅速没落。

太白山上的道观，就是那时候没有追随张鲁离去的道士留下的。

吴政对此颇为好奇，诚心研读了观内各种经典。

对道门修行有了比较系统性的了解。

首先，春秋战国时期就出现了黄老，并且黄老思想一直流传。

那时人们也追求成仙长生，但却是外丹术，以云母、松脂等等灵材炼制成仙丹。

秦朝皇帝追求的就是这种。

不过秦汉时期，外丹术迅速没落，因为秦朝皇帝举国之力都没能成仙。

此后，一直到了东汉，有人研究出内丹术。

并在魏晋时期大行其道。

加上道门的出现，内丹术广为流传，唐宋最为繁盛，出现了许多神话人物，如吕祖等，疑似羽化仙去。

唐宋之后，成仙又成了传说，内丹术也开始衰落，元明时期，外丹术冒头一段时间，随后几乎绝迹。

时间到了最后一个朝代，反而是符箓、驱鬼等等只论威能，不论修行的出现。

此外，在这些经典中，字里行间，吴政发现一些痕迹。

似乎从有记载的古时候，天地一直处于衰落状态。

春秋以前，炎黄商周，人皇神灵，种种神话。

但到了春秋时代，神话几乎不可见，成仙者少见于世，唯有列仙传等一二记载。

似乎这段时间，天地发生了什么，以至于神话消失。

人们为了长生成仙，研究出外丹术。

外丹术截取天地灵机，天材地宝，以供自身。

然而时间流逝，外丹术没落。

吴政觉得，一个能让人成仙，乃至长生的技术，不大可能人为因素消失，最有可能的原因是，

炼制外丹的材料不够了。

举世难寻，就是秦朝皇帝，举一国之力，甚至去海外都没能凑齐一炉。

对比春秋时代，修行者似乎只要进入名山大川，就能炼药成仙，有着明显差距。

所以是，天地枯竭了。

吴政想到这样的结论。

天地枯竭，天材地宝稀少，外丹炼不成。

但是人都不想死，想要长生久世，逍遥神仙。

所以又研究出了向内求的内丹术，以自身精气为宝炼丹。

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