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第37章 极限(第1页)

听到亨克·马查多的话,一旁的赫卡忒没有回应,只是望向海岸线方向,轻声道:“你们这边别搞出大动静。”

“放心。”

亨克·马查多自信地笑了笑,然后道:“我们知道该怎么做。”

“……我们的信仰会不会出现问题?”

但站在亨克·马查多身边的另一个伊格利·萨巴,却没那么自信,他有些担忧道:“要是他们失败被击杀……我们将当场失去教徒身份,同时这辈子都别想达到斩勘(closesttogod)境界了。”

吹陀沙滩之上的亨克·马查多以及伊格利·萨巴,并不是分身那么简单。

那其实是两人的信仰源泉。

为荣耀和信仰而战,这句话对于大部分教会赋能者来说,都只是一句口号。

但这对于教会的精英,以及高级赋能者来说,就不单单是口号那么简单了。

就像国内的结石期分为五个阶段一样,教会也有类似的阶段划分。

国内五个阶段分别是——聚核,固核,车薪,斩勘以及铭印。

而其中车薪晋升到斩勘,司雨洁当初跟陈鹿思说过,最重要的便是‘明白自己想要什么,不想要什么,去探究根植于灵魂深处,根植于骨子里的念头’。

虽然教会并没有这样的说法,但信仰源泉说到底……其实就是一回事。

‘去探究根植于灵魂深处,根植于骨子里的念头’,说到底其实就是信仰,只是国内对此没有限制,这个信仰可以是保护女儿,也可以是活得自由。

当然,也有可能是更加私密的念头,比如夏钺晋升斩勘到底确信了什么,就没人知道,司雨洁也并不清楚。

而教会那边稍微严格一点,虽然也有不少偏门的信仰,比如除了少数苦修士,绝大部分教会赋能者都避之不及的‘虔诚’,因为一旦选择这个信仰源泉,那就意味着一辈子只能过简朴、禁欲和自我牺牲的生活,而一旦开始声色犬马,信仰便会不稳,如果是圣棺骑士,戒律背面上的名字还会被直接抹去,甚至是彻底变成普通人。

哪怕是最虔诚的教徒,一辈子只能过简朴、禁欲和自我牺牲的生活……也还是太严格了。

所以大多教会体系赋能者都会选择相对更加宽容一点的美德,作为信仰源泉。

而这里面的美德,不仅限于启示录上记录的,和罪对应的教会美德,受到世界历史上有名的宗教性军事行动——十字军东征的影响,其实还包括了骑士美德。

这才是热门的选择。

比如伊格利·萨巴选择的便是英勇。

亨克·马查多选择的则是灵性。

而这类教会精英,天赋异禀的存在,基本很小的时候,就会确信自己的信仰源泉,然后伴随着年龄增长,不断强化相关的观念和信仰,继而让自己更加接近选择的美德,从而使信仰越发纯粹,更容易受到神明的青睐,更快地迈入斩勘(closesttogod)境界。

这对于绝大部分教会精英来说,就是一条康庄大道。

而赫卡忒现在做的事……相当于将两人的信仰源泉,从小到大那两个信奉英勇和灵性的亨克·马查多以及伊格利·萨巴剥离出来,然后投入到战场。

这当然不可能是分身那么简单。

事实上。

吹陀沙滩之上的亨克·马查多以及伊格利·萨巴,根本就不知道自己是赝品。

因为他们拥有以往的记忆,虔诚的信仰,属于自己的荣耀。

他们只会觉得自己就是如假包换的亨克·马查多以及伊格利·萨巴。

反倒是本体这边,十分不适。

因为他们已经沦为了无信者。

亨克·马查多还好。

但身为圣棺骑士,信奉英勇的伊格利·萨巴……却感觉体内少了什么似的,整个人都有些不安。

“放心。”

亨克·马查多听到伊格利·萨巴的话,看着忽然就失去了往日风采的圣棺骑士,只觉得有趣:“那可是你的‘英勇’……我的信仰源泉是灵性,实力会受到很大的影响,但对于信仰源泉是‘英勇’的你来说,一点影响都没有,这会另一个伱或许正在沙滩那边大杀特杀呢,你就那么没有自信?”

“自信!对啊,唐语说的没错,吴优,你就不能自信点?”

同一时间。

吹陀沙滩。

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